核心考点11 两汉的文化-2023高考历史二轮复习核心考点精练

2023高考历史二轮复习核心考点精炼 核心考点11 两汉的文化 1．（2022八省八校联考（湖北卷）魏晋时期政局动荡，官学教育受到冲击，分布各地的门阀士族以家庭教育的模式承担起传承儒学思想上的责任；除儒学的发展之外，还融合了其他思想，文学艺术上也出现了新的变化。对此解读合理的是 A．士族家庭教育成为儒学传承的重要渠道 B．察举制推动着儒学世家发展为门阀士族 C．儒释道三教文化融合在此时期基本实现 D．书法绘画艺术完成理性化和自觉化发展 【变式训练】 变式：图1是出土于山东嘉祥县的东汉画像石。图中左边拄拐杖的老者是老子，面前躬身捧雁问礼者是孔子，其身后所随四人为颜回、子路等弟子，此类画像石出土约30余幅。这些画像石并不出自上层贵族墓葬，其墓主多属拥有一定土地和经济基础的社会化群体。这反映了东汉时（　　） A．治国理念的变化 B．绘画水平的提高 C．儒学下移的影响 D．学术派别的交流 2．（2022·辽宁营口期末）东汉初期，光武帝在洛阳建立太庙以祭祀从未当过皇帝的祖先而遭到大臣们的激烈反对，光武帝只好祭祀汉宣帝和汉元帝，视他们为自己的祖父和生父。材料表明（　　） A．光武帝企图强化皇权 B．儒家思想影响政治行为 C．君权受到相权的制约 D．皇帝重视统治的合法性 【变式训练】 变式1． （2022·山东省临沂市兰山区）汉武帝时期，由于董仲舒的新儒学强调天人感应学说，发生灾异时君主发表“罪己诏”成为一项制度。北魏孝文帝是北魏首位下发“罪己诏”的皇帝，并先后五次颁发“罪己诏”检讨过失。孝文帝多次颁发“罪己诏”说明北魏（　　） A．灾异现象多于西汉 B．君主权力受到强力制约 C．天人感应思想萌发 D．治国理念深受儒学影响 2．（广东省惠州市2022届高三第二次调研考试）博士源于战国，其职能是教授弟子、参政议政等。汉初的博士来源于诸子百家，到汉武帝时仅置“五经七家博士”。这反映了当时 A．博士地位上升 B．主流思想变化 C．礼制观念淡化 D．文化艺术繁荣 变式3．（2022宜宾三模）《后汉书》记述，刘秀“王莽天凤中，乃之长安，受《尚书》”，后“数引公卿郎将，讲论经理，夜分乃寐”；汉明帝“学道九载”“通明经义，观览古今”。这类记述可以说明D A．儒家思想正统地位开始确立 B．统治者利用政权干预思想演变 C．西汉历代帝王对儒学的重视 D．儒家思想适应当时的政治需求 3．（2022·潍坊三模）西汉农学经典《汜胜之书》是以关中地区作为试验区的农书，代表东汉农学最高成就的《四民月令》记述的则是以洛阳地区为主要对象的农耕生活规范。这折射出两汉时期（　　） A．土地耕作方式的重大变革 B．区域之间的经济交流增强 C．土地占有形式的根本变化 D．政治中心东移的历史变化 4．（2022·河南省高考联盟高三12月联考） 汉代人对汉朝的称谓 作者 书名 内容摘录 司马相如 《封禅文》 大汉之德，逢涌原泉 班固 《西都赋》 盖闻皇汉之初经营也，尝有意乎都河洛矣 班固 《汉书·陈汤传》 建强汉之节，承明圣之诏 范晔 《后汉书·王符传》 大汉之广土，士民之繁庶，朝廷之清明，上下之惰正 上表“大汉”“皇汉”和“强汉”的称谓体现出（　　） A．军民拓展疆土的雄心壮志 B．儒学独尊地位的确立 C．汉朝对国力和军力的自信 D．华夷之辨观念较浓厚 5．（2022·“山东学情”联考C版）下图是河南南阳出土的汉代斗牛画像砖，画中斗牛士拿着器械斗牛。古人认为被牛踩踏过的庄稼幼苗更耐倒伏，并可以比其他田块获得更好的收成，由此发展出了斗牛活动。据此可知（　　） A．文人画创作蕴含农本观 B．铁犁牛耕的推广推动斗牛活动产生 C．中原民间盛行尚武之风 D．民俗文化发展与社会生产紧密联系 6．（2022云南省统测）西汉《春秋繁露》说，雁就像“长者”，在民之上，先后有序，有行列之治；羊有角而不用，就像仁者，杀它也不啼，就像死士义者，羔羊跪食于其母，就像知礼的人。作者对动物自然习性的诠释意在D A．倡导天人合一 B．塑造社会道统 C．宣扬君权神授 D．重构宗法秩序 7．（2022·湖北省智学联盟联考）汉代史学家司马迁在《史记》中分别按地理方位撰写边疆民族史，如《西南夷列传》、《