《创造宣言》课件71张 2021-2022学年人教版中职语文基础模块下册

千锤万凿出深山，（ ） 山重水复疑无路，（ ） 水光潋滟晴方好，（ ） 水是眼波横， （ ） 滚滚长江东逝水，（ ） 山光悦鸟性， （ ） 抽刀断水水更流，（ ） 风萧萧兮易水寒，（ ） 盈盈一水间， （ ） 山有木兮木有枝，（ ） 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲 山重水复疑无路，柳暗花明又一村 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇 水是眼波横，山是眉峰聚 滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄 山光悦鸟性，潭影空人心 抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还 盈盈一水间，脉脉不得语 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知 陶行知 《创造宣言》 陶行知 创造宣言 　　　　　　 陶行知纪念馆 作者介绍 陶行知（1891-1946）：是中国伟大的人民教育家。安徽歙县。推行平民教育。“五·四”运动后，从事平民教育运动，创办晓庄师范。 　　陶行知以“捧着一颗心来，不带半根草去”的赤子之枕，为人民教育事业，为中国的民族解放和民主斗争事业作出了不可磨灭的贡献。他一生著作宏富，论述精当，堪称中国近代教育史上的“一代巨人”。 陶行知是中国现代教育史上著名的人民教育家，同时又是坚定的民主战士和大众诗人。他毕生致力于人民教育事业和民族民主革命运动。在当时国统区、老解放区、国外，都有很大影响。毛泽东赞扬他是"伟大的人民教育家"。周恩来评价他是"一个无保留追随党的党外布尔什维克"。宋庆龄也赞颂他是"万世师表"。 日子即教育 社会即校园 捧着一颗心来 不带半根草去 字词积累 望洋兴叹： 本义指在伟大的事物面前感叹自己的藐小，今多比喻要做一件事而力量不够，感到无可奈何。望洋：抬头向上看的样子。 顾影自怜： 望着自己的影子，自己怜惜自己。形容孤独失意的样子，也指自我欣赏。顾：转过头看。 遁　　辞： 也写作“遁词”。因为理屈词穷而故意避开正题的话。 自暴自弃： 自己甘心落后，不求上进。暴：糟蹋。 众叛亲离： 众人反对，亲信背离。形容十分孤立。 议论文的自我介绍 议论文三要素：论点　论据　论证 论据类型：事实论据　理论论据 论证方法：举例论证　对比论证　 引用论证 比喻论证　 类比论证 议论类型：立论　驳论 驳论方法：驳论点　驳论据　驳论证 举例论证：代表性的事例 对比论证：正反两方面 比喻论证：熟知的事物作比喻 引用论证：引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事 立论文：通过讲 事实，摆道理， 直接表达自己的观点和主张 驳论文：批驳错误论点，提出证明自己的正确观点 　　文章开头即由造神、造人、造石像三种现象引出论题：人类离不开创造。 论证思路（文章结构） 第一部分(第1～3段)：提出中心论点。 第三部分(第11段)：呼唤创造，表达献身创造的强烈愿望。 第二部分(第4～10段)：作者驳斥了五种“不能创造”的错误观点，并得出“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人”的结论。 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 本文是一篇精彩的驳论文，那么作者是如何引出议论话题的？ 研读1—3段 用宗教家、美术家与教育者对比，引出议论话题，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。 　　以宗教家、美术家与教育者对比，引出议论的话题，间接否定无自信的崇拜，肯定创造的重要性。 研读第一部分 第一部分(第1～3段) 教育家：“所要创造的是真善美的活人” 宗教家造神 艺术家造石像 间接否定无自信的崇拜 肯定创造的重要性 正反论证 单击此处编辑母版文本样式 第二级 第三级 第四级 第五级 研读4—10段 本文属于驳论文，作者主要针对哪几种错误观点进行反驳？又是怎样进行批驳的？ 第二部分（第4～10段） 本部分采用的论证方法：————？ 例证法 朱耷 （1626－约1697）清初画家。南昌（今属江西）人。明宁王朱权后裔。明亡，一度为僧，又当道士，在南昌建青云谱道院。有雪个、个山、人屋、八大山人等别号。擅画水墨花卉禽鸟，笔墨简括凝练，形象夸张；亦写山水，意境冷寂。所画鱼鸟每作“白眼向人”的情态，署款八大山人。他的画技法，对后来的写意画影响很大。工书法，行楷学王曦之，纯朴圆润，自成一格。 飞帝亚斯（菲狄亚斯） (Phidias，主要活动时期公元前448—432)古希腊雕塑家。雅典人。擅长神像雕塑。作品有建立在雅典卫城上的巨大的《雅典娜》铜像、有用象牙嵌金的奥林匹亚的《宙斯》像和《巴台农的雅典娜》，这些作品已不存在。据说巴台农神殿的装饰雕塑，也是