内容正文:
第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固阶段训练
一、单选题
1.汉武帝加强皇权的措施是
A.三省六部制 B.三公九卿制 C.中朝 D.郡县制
2.孔子的思想赖以流传的最初载体很可能是( )
A.龟甲兽骨 B.青铜器具 C.竹简木椟 D.绢帛纸张
3.春秋晚期,提出“无为而治”政治主张的思想家是
A.老子 B.庄子 C.孔子 D.韩非子
4.西域都护府是哪个朝代是设立的( )
A.秦朝 B.汉代 C.唐朝 D.元朝
5.下列引文均出自中国古代典籍,其中反映井田制实质的是
A.“今大道既隐,天下为家” B.“更名天下田为王田”
C.“富者田连阡陌,贫者无立锥之地” D.“普天之下,莫非王土”
6.历史学家钱穆指出,中国历史上某一时期“有极关重要者四事”:一为中国版图之确立,二为中国民族之抟成,三为中国政治制度之创建,四为中国学术思想之奠定。这应是指( )
A.商周时期 B.明清时期 C.秦汉时期 D.隋唐时期
7.秦统一后,“将广阔的国土划分为若干区域,每一区域都配备一批由中央政府任命,并向中央政府负责的官员”。这些官员
A.官位世袭 B.负责监察百官
C.负责地方行政 D.子孙可继承官职和封地
8.某学者认为,西汉建立之初,为吸取秦亡的教训,刘邦虽然也曾下令各郡推荐具有治国才能的贤士大夫,但现有官员仍然无法满足中央集权统治的需求,因而他不得不以刘氏宗族代为统治各地。这可以用来解释汉初实行( )
A.休养生息政策 B.察举制选人才 C.郡国并行制度 D.盐铁官营制度
9.“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”“天下万物生于有,有生于无”。下列主张与该思想属于同一流派的是( )
A.“为政以德” B.无为而治 C.“兼爱”“非攻” D.隆礼重法
10.司马迁在《史记·太史公自序》中这样评价儒家:“若夫列君臣父子之礼,序夫妇长幼之别,虽百家弗能易也。”以下能反映这一观点的主张是:
A.富贵不能淫,贫贱不能移 B.君君,臣臣,父父,子子
C.世异则事异,事异则备变 D.水能载舟,亦能覆舟
11.商朝青铜文化不仅出现于殷商统治的中心地区,很多距离较远的方国,北起辽宁,南到江西,西至甘肃,东抵江浙,都有很多青铜器出土。这说明商代
A.青铜冶铸技术水平较高 B.中原文化向周边传播
C.生产工具以青铜器为主 D.分封制度已开始实施
12.下表是先秦时期儒家的相关表述
孔子
“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁”
孟子
“居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。”
由此可知,儒家( )A.主张天人合一 B.推崇民本思想 C.重视道德修养 D.反对兼并战争
13.子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”下列观点中与上述思想一致的是( )
A.故古圣王以审以尚贤使能为政,而取法于天
B.事在四方,要在中央。圣人执要,四方来效
C.常使民无知无欲,使知者不敢为,则无不治
D.王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨
14.西周封建过程中,诸侯受封有一片土地的同时,还有一定的人民。这些人民,以族为单位分封给诸侯。他们可能是这片土地上的原住民,也可能是从别处来的。西周统治者的这一做法
A.有利于人口的自由流动
B.强化了君主专制权力
C.使生产力水平不断提高
D.加强了对地方的控制
15.到了秦、汉统一,由封建转为郡县,古人称“化家为国”,一切贵族家庭都倒下了,只有一个家却变成了国家。这里“化家为国”指的是( )
A.分封制的瓦解 B.专制王朝制确立
C.郡县制的实行 D.郡国并行制实施
16.秦朝实行御史监郡制度,由中央的御史大夫派出御史到郡监督,与郡守、尉并列,还兼有领兵、举官和开渠等行政大权。汉文帝时一度派遣丞相史刺州,监察郡守和监御史,属临时性质,有事始出而事毕即还。汉武帝于“元封五年初置刺史部十三州,创立了刺史制度。可见,刺史制度的创立是监察制度不断完善的结果,其主要表现在
A.监察权力逐渐分散 B.刺史直接参与地方政治
C.政治决策封闭性日趋明显 D.监察身份、职责和区域相对固定
17.西汉前期,“齐人”“鲁人”“楚人”仍是常用的籍贯地域表述。后来就渐渐被冠以郡国的籍贯表述取代了。这一变化说明
A.郡国并行制被废除 B.中央对地方控制逐步加强
C.民众地域观念增强 D.中枢行政体制进行了调整
18.据文献记载,商王已有派遣亲近的宗族到别的方国实施监督的事例。西周时期,分封制度发展为一种成熟的政治权力体系,疆域比商代更为扩大。这反映了分封制( )
A.推动了周政治文化的扩展 B.强化了君主专制权力
C.实现了周王室对地方的直接管理 D.确立了贵族世袭特权
19.商周早期,青铜器主要为礼器和兵器,纹饰突显对天和神的