内容正文:
中国的古典诗歌源远流长,名家辈出,体式多样,风格各异。让我们从源头出发,顺流而下,欣赏不同时期各具特色的诗歌名作。
《诗经》和《楚辞》是古典诗歌的源头,分别开启了现实主义和浪漫主义两大文学传统;汉乐府继承《诗经》开创的现实主义传统,在叙事诗方面取得了很高的成就,《孔雀东南飞》就是其中的杰出代表;唐诗是古典诗歌发展史上的又一高峰,李白和杜甫各领风骚;词是古典诗歌的新发展,到了宋代,词境逐渐拓展,技巧日臻成熟。通过本单元的研习,可以增进对古典诗歌体式和源流的了解。
学习本单元,要围绕“诗意的探寻”展开研习,品味诗歌之美,感受古人的哀乐悲欢,把握诗歌蕴含的传统文化精神,认识古典诗歌的当代价值。还要结合以前所学,了解我国古典诗歌的发展脉络,并比较不同体裁的诗歌在节奏韵律、表现手法、艺术风格等方面的异同。
第一单元
导 入
爱情是千百年来文学创作中长盛不衰的话题,古往今来有很多诗句是描写美好爱情的,同学们能不能背几句?
诗经有“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”。
乐府诗有“我欲与君相知,长命无绝衰。山无棱,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝”。
那么是不是所有文学作品中的爱情都是美好的呢?今天,我们走进遥远的公元前的卫国,和两千多年前的女主人公一起去感受她的爱情故事。
爱情是人类永恒的主题
“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”——浪漫;
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”——追求;
“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见,如三岁兮。” ——相思;
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”——无悔;
“执子之手,与子偕老。”——忠贞。
上邪!我欲与君相知,长命无绝衰。山无陵,江水为竭,冬雷震震,夏雨雪,天地合,乃敢与君绝。
诗经·卫风·氓
与
兮
无
于
女
士
耽
嗟
4
学习目标:
1、掌握文中重点字词;
2、体会女主人公感情的变化,分析女主人公的人物形象。
3、体会诗歌中赋比兴的艺术手法。
内容:
手法:
形式:
风 雅 颂
赋 比 兴
四言为主 重章反复
《诗经》是我国第一部诗歌总集。
收入西周到春秋时期的诗歌305篇。
《诗经》是我国古典诗歌现实主义的源头。
诗经六义
诗 经
“赋”,“敷陈其事而直言之者也”,即陈述铺叙。
如《国风·邶(bèi)风·击鼓》:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子携老。”即是直接表达自己的感情。
“比”,“以彼物比此物也”,就是比喻,对人或事物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明突出。
如《国风·魏风·硕鼠》:“硕鼠硕鼠,无食我黍!三岁贯女,莫我肯顾。”直呼奴隶主剥削阶级为可憎的大老鼠,就用了“比”的手法。
“兴”,“先言他物以引起所咏之词也”,即借助其他事物作为诗歌的发端,以引起所要歌唱的内容。
如《国风·周南·关雎》:“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”以河洲上和鸣的鸟起兴,说淑女是君子的好配偶。
诵读全诗,注意字音和节奏。
氓 《诗经》
氓(méng)之蚩(chī)蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇(qí),至于顿丘。匪我愆(qiān)期,子无良媒。将(qiāng)子无怒,秋以为期。
乘彼垝(guǐ)垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。尔卜尔筮(shì),体无咎(jiù)言。以尔车来,以我贿迁。
桑之未落,其叶沃若。于(xū)嗟鸠兮,无食桑葚(shèn)!于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说(tuō)也。女之耽兮,不可说也!
桑之落矣,其黄而陨。自我徂(cú)尔,三岁食贫。淇水汤(shāng)汤,渐(jiān)车帷裳(cháng)。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
三岁为妇,靡(mǐ)室劳矣。夙(sù)兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥(xì)其笑矣。静言思之,躬自悼矣。
及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰(xí)则有泮(pàn)。总角之宴,言笑晏晏。信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
小组合作探究:
1、疏通全诗,整体把握诗歌内容。
2、积累常见的古汉语知识。
氓之蚩蚩,抱布贸丝。
那个人老实忠厚,怀抱布匹来换丝。
匪来贸丝,来即我谋。
并不是真的来换丝,到我这里来是商量婚事的。
送子涉淇,至于顿丘。
送你渡过淇水,一直送到顿丘。
匪我愆期,子无良媒。
并不是我要拖延时间,是因为你没有好的媒人。
将子无怒,秋以为期。
请你不要生气,把秋天作为婚期。
贸:交换财物,交易
即,就
谋,商量
乘彼垝垣,以望复关。
登上那倒塌的墙,遥望那复关。
不见复关,泣涕涟涟。
没有看见复关,眼泪簌簌地掉下来。
既见复关,载笑载言。
既见你从复关来,有说有笑喜洋洋。
尔卜尔筮,体无咎言。
你用龟板占卜,用蓍草