《氓》《孔雀东南飞》群文阅读课件79张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

中华传统文化经典研习 2021—2022学年部编版高中语文必修下册第一单元 ——中国古典诗歌 研习活动：寻根溯源，了解文化 自行查阅资料，梳理诗歌题材，做成科学、条理、全面的知识框架图，课堂展示并讲解。 即景抒怀诗 “一切景语皆情语”。古诗感情，无外乎四类。一是儒家之积极入世，直面现实；二是道家的无为，有天马行空的浪漫，也有消极避世之情怀；三是佛家的禅，指向空灵（表面上“景”中无人，全是空境，但实际上人又无处不在），来表暂得的安宁与超然；四是指向生活理趣，以宋诗为主，相当于诗人自自然某景某事得出的一些启发。简而言之，情、志、理、趣，必居其一。 （三）写景的具体方法 （1）虚与实。这是首先要考虑的问题，即所写之景，是实景还是虚景，或者虚实结合着写景；（2）动与静。这里又包括动静结合，以动衬静、化静为动以及以声写寂；（3）声与色。极力描绘色彩，即色彩的渲染也是常用的方法，当然，即写声又写色，又可以归纳为视听结合；（4）正与侧。即正面描写与侧面描写相结合；（5）工笔细描与白描。特别要说明的是，一些同学总无法正确理解白描手法，认为白描就是不描。其实白描指的是不加修饰的描绘。就是把看到的景物，不着笔墨，近乎客观展现。牢记典型例子“鸡鸣桑树颠”就能好好体会了。其他写景的角度还有（6）多种感官描写。视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉，以及特殊的通感；（7）从观察景物的角度出发，还有远近高低（俯仰）；（8）用修辞手法写景，这里不赘述；（9）用表现手法写景，主要是对比、衬托、渲染等等。 所抒之情，包括四个维度。即指向现实，指向个体的精神满足，指向禅宗或指向生活哲理。常见的有： （1）强烈的现实批判。如批评政治，表达民情，抒壮志难酬及怀才不遇。 （2）指向个人际遇。或感时伤物，或自叹自艾，或表达对宁静生活的热爱；或表达对隐居生活的向往；或表达疾病缠身的痛苦；或表达羁旅思乡的愁绪……好像无所不可。 （3）指向日常理趣。如一些特殊的对日常生活的纯理性的思考，如诙谐自嘲或偶得感悟。 （4）指向他人。特别是酬赠与应答，以及一些梦醒之作。多表达对他人的关心祝福、怀念和同情，当然也表达自己的心志情操。 1《氓》《离骚》 2《孔雀东南飞》 4《望海潮》《扬州慢》 3《蜀道难》《蜀相》 单 元 选 文 1《氓》《离骚》 2《孔雀东南飞》 4《望海潮》《扬州慢》 3《蜀道难》《蜀相》 三大题材 爱情婚姻类 即景抒怀类 送别类 怀古咏史类 研习任务一： 欲把深情说与谁（一） ——《氓》《孔雀东南飞》 学习目标： 1.结合以前学过的诗歌和本单元导读，自主搜集资料，掌握文中重要文化常识。 2.重点阅读《孔雀东南飞(并序)》《氓》，疏通字词，解决文意理解上的障碍，理清情节脉络。 学习活动一：文化常识梳理 《诗经》：内容，手法，价值意义 《氓》创作背景 关于《孔雀东南飞》 乐府诗：来源，特点，价值意义 选择性必修下册第一单元 诗经 六义 风 雅 颂 赋 比 兴 乐曲性质 表现手法 160篇 宗庙祭祀的舞曲歌辞 40篇 各诸侯国的民歌 诸侯朝会和贵族宴享的乐歌分大雅和小雅 105篇 敷陈其事而直言之 陈述铺叙 以彼物比此物 比喻 先言他物以引起所咏之词 借其他事物作为诗歌的开头，能渲染气氛，衬托感情 选择性必修下册第一单元 现实主义 诗经 饥者歌其食，劳者歌其事。——《公羊传解诂》 以祭祀、歌颂祖先为主，或叙述部族发生、发展的历史，或赞颂先公、先王的德业 记录了与周人农业生产相关的风俗礼制， 反映了当时的农业经济状况和社会的生产力水平 君臣、亲朋的欢聚宴享， 是周初社会繁荣、和谐的反映 歌功颂德诗 农事诗 燕飨诗 战争徭役诗 婚姻爱情诗 正面歌颂战争，写战争给士兵带来的思乡和愤怒之情，还有下层民众对繁重徭役的愤慨厌倦 男女相恋的情诗，不幸婚姻给女性带来痛苦的弃妇诗，反映婚嫁、家庭生活的婚姻家庭诗 主要内容 　　鲤趋而过庭，曰：学诗乎？对曰：未也。曰：不学诗，无以言。鲤退而学诗。 　　　　　　　　——《论语·季氏》 　　吾国文学导源于《诗》三百五篇，不知《诗》三百五篇者，不足与言吾国文学之流变。 　　　　　——朱东润《诗三百篇探故》 古今对《诗经》的评价 “乐府”的原意是指国家设立的诗、乐、舞三者相结合的音乐机构。至六朝，人们对此机构制作、采集的可以和乐而歌的诗也成为乐府，乐府便由机构名称变为一种带音乐性的诗体的名称。乐府机构设立始于秦，沿袭到汉，极盛于汉武帝时期。据《汉书·艺文志》记载，汉代乐府诗“感于哀乐，缘事而发”，具有很强的针对性，与《诗经》中十五国风民歌的现实主义精神一脉相承，又继承发展了《楚辞》的浪漫主义精神，成为中国诗歌史上继《诗经》、《楚辞》之后的又一壮丽景观。 乐府诗名解 汉乐府民歌的主