古诗词诵读《李凭箜篌引》课件25张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修中册

作业：同学们，1月份是我们的校园文化艺术节，为了厚植同学的诗文情怀，也为了提升同学的鉴赏审美水平。语文组和音乐组的老师决定来一次强强联盟，想让我们同学用诗歌的语言将你最喜欢的音乐的魅力描摹出来。 作品要求：用字准确传神，彰显音乐的感染力。 优秀作品将在校刊发表，校道宣传栏展示，并获得推荐参加“语文报杯”全国中学生作文大赛的资格。 欢迎同学们踊跃投稿。 李凭 箜篌引 作者：李贺 情在琴弦之 2 解题 李凭箜篌引 唐朝元和年间供奉宫廷的梨园弟子，以善于弹奏箜篌著称。 古代的一种弦乐器。从诗中“二十三丝”可知，李凭弹的是竖箜篌。 一种古代诗歌的载体，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 古代西域传来的一种弦乐器，体制不一，有大箜篌、小箜篌、竖箜篌、卧箜篌数种。饰有凤首的箜篌酷似一只顾盼生姿的大凤凰。 箜篌 任务一：吟咏诗韵 感知乐曲之美 清人方扶南点评：“白香山‘江上琵琶’，韩退之《颖师琴》，李长吉《李凭箜篌》，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”现在请同学们大声朗读诗歌，感受诗歌足以泣鬼的音韵美。 （提示：根据诗中所描绘的音乐的情感节奏变化来有感情的朗读。） 请大声诵读课文，并尝试背诵 李凭箜篌引 李贺 吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。 江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。 昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。 十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。 女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。 梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。 吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。 任务一评价量表 朗读熟练，声音洪亮优美、清晰，字音准确无误（10分） 自评 生生互评 教师评价 吐字清晰、普通话标准，正确把握诗歌节奏，韵律明显（10分） 声情并茂，朗诵富有韵味和表现力，能与观众产生共鸣（10分） 重点词语补充 引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长，音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。 吴丝蜀桐：吴地之丝，蜀地之桐。此指制作箜篌的材料。张：调好弦，准备调奏。 中国：即国之中央，意谓在京城。 十二门：长安城东西南北每一面各三门，共十二门，故言。这句是说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中。 二十三丝：《通典》卷一百四十四：“竖箜篌，胡乐也，汉灵帝好之，体曲而长，二十三弦。竖抱于怀中，用两手齐奏，俗谓之擘箜篌。” “紫皇”：道教称天上最尊的神为“紫皇”。这里用来指皇帝。 女娲：中华上古之神，人首蛇身，为伏羲之妹，风姓。《淮南子·览冥训》和《列子·汤问》载有女娲炼五色石补天故事。 石破天惊逗秋雨：补天的五色石（被乐音）震破，引来了一场秋雨。逗，引。 神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。 老鱼跳波：鱼随着乐声跳跃。源自《列子·汤问》：“瓠巴鼓琴而鸟舞鱼跃。” 吴质：即吴刚。《酉阳杂俎》卷一：“旧言月中有桂，有蟾蜍。故异书言月桂高五百丈，下有一人常斫之，树创随合。人姓吴名刚，西河人，学仙有过，谪令伐树。” 露脚：露珠下滴的形象说法。寒兔：指秋月，传说月中有玉兔，故称。 任务：自读疏通诗意 思考：这首诗写（ ）人，（ ）时间， （ ）地点，做 （ ） 10 请同学们尝试翻译诗歌 秋夜弹奏起吴丝蜀桐制成精美的箜篌；听到美妙的乐声，天空的白云凝聚起来不再飘游。 湘娥把泪珠洒满斑竹，九天素女也牵动满腔忧愁；出现这种情况，是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。 乐声清脆动听得就像昆仑山美玉击碎，凤凰鸣叫；时而使芙蓉在露水中饮泣，时而使香兰开怀欢笑。 清脆的乐声，融和了长安城十二门前的清冷光气；二十三根弦丝高弹轻拨，打动了高高在上的天帝。 高亢的乐声直冲云霄，冲上女娲炼石补过的天际；好似补天的五彩石被击破，逗落了漫天绵绵秋雨。 幻觉中仿佛乐工进入了神山，把技艺向女仙传授；老鱼兴奋得在波中跳跃，瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。 月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留；桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！ 思议 音乐是无形的诗，但是本文作者李贺却把无形的音乐描摹得形象生动，本诗被称为“摹声之至文”，诗人运用了什么手法来描写乐曲？ 三 部 第三部分（7-14句）：侧面写乐声产生的动人心弦的效果 分 展评 1.作为当时的明星，箜篌演奏家李凭演奏过程被分成几部分进行描述？分别写了什么？ 第一部分（1-4句）：先声夺人，李凭出场 第二部分（5-6句）：正面写乐声 有时 （ ）