1.3《庖丁解牛》课件24张 2022-2023学年统编版高中语文必修下册

庖丁 解牛 庄子 1 壹 贰 叁 了解《左传》，掌握相关的虚词、实词及重点语句的翻译 。 分析烛之武的形象特点 把握文章的叙事脉络，准确理解烛之武说退秦师的原因，领悟烛之武高妙的劝说艺术，感悟《左传》语言的魅力。 2 壹 文学常识 3 作者 庄子，名周，字子休，约生于公元前369年，死于公元前286年。为战国时期宋国蒙（今河南商丘附近）人，为战国时期道家学派的代表人物之一，与老子并称为“老庄学派”。曾经做过漆园吏。他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论。 4 文学常识 《庄子》一书，现存33篇。该书由后人整理为“内篇”、“外篇”、“杂篇”三部分。一般认为“内篇”为庄周所作。《庄子》一书的寓言包含了丰富的辩证法。庄周对当时的社会变革抱着无可奈何、玩世不恭的态度，宣扬并追求一种完全恢复人的“天然本性”的精神境界。 5 整体感知 贰 6 整体感知 读准字音 踦 騞 卻 窾 綮 yǐ huō xì kuǎn qìng 軱 硎 怵 謋 gū xíng chù huò 7 疏通文意 叁 8 庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履， 膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑 林》之舞，乃中《经首》之会。 名丁的厨工。先秦古书往往以职业放在人名前。 介词：替、给 剖开、分割 名作动，踩 支撑，接触 所+动词=名词/名词性结构，可译为：……的地方 象声词，形容皮骨相离声。 通“响” 进 符合 节奏 今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而 文章最后一段提到的“养生”指的是什么？ 一般认为“内篇”为庄周所作。 消极的人生哲学，你怎么看? 动刀甚微，謋然已解，如土委地。 2、不懈实践，在反复实践中积累经验，探求规律，运用规律。 第一段写庖丁解牛技艺高超,引出第二段梁惠王的赞叹，再由赞叹引出第三段庖丁解牛的过程和解牛之道,对道的阐述分为三个层次:一是从纵的方面介绍掌握道的三个阶段，突出掌握道以后的特点;二是从横的方面将庖丁与良庖、族庖进行比较,以说明得道与否的异同;三是说明成功地解决了难以处理的“族”的问题。 他不停留在掌握具体的“技”上，而是探求“道”——解牛的规律——作为实践的目标。 他可能生于没落贵族家庭，生活贫苦，学问渊博，善于辩论。 全文围绕解牛的事件，阐述一个“道”字，由具体到抽象，条分缕析，环环相扣,将道理说得晓畅透彻。 以神遇而不以目视，官知止而神欲行。 它在一定意义上陶冶、培育和丰富了人的精神世界。 第二段在文中有什么作用？ 文章最后一段提到的“养生”指的是什么？ 通“缮”，修缮，擦拭刀 3、谨慎小心，尊重规律：“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微”，从来不骄傲大意。 恢恢乎其于游刃必有余地矣！ 养生之道是指，在险恶的环境中，人们只有像庖丁那样把握了社会的肌理，小心谨慎，才能够成功地避开各种难解的矛盾，使自己免于遭到伤身与劳神的困扰，从而达到保身、全生、养亲，尽年的目的。 第一段写庖丁解牛技艺高超,引出第二段梁惠王的赞叹，再由赞叹引出第三段庖丁解牛的过程和解牛之道,对道的阐述分为三个层次:一是从纵的方面介绍掌握道的三个阶段，突出掌握道以后的特点;二是从横的方面将庖丁与良庖、族庖进行比较,以说明得道与否的异同;三是说明成功地解决了难以处理的“族”的问题。 象声词，形容皮骨相离声。 文惠君曰：“嘻！善哉！技盖至此乎？” 通“盍”，何，怎样。 庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛 之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣 以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，导大 窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割 也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而 超过 顺着，循着，这里是导入 没有不是 会合、接触 击，劈开 空隙 天然结构 本来的样子 视觉 思维活动 名作状，每年 名作状，每月 一般的 经络 依 空 刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间， 恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。 虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟， 动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之 踌躇满志，善刀而藏之。” 悠然自得，心满意足 通“缮”，修缮，擦拭刀 卸落，坠下 磨刀石 行，动作;为，因此 虽然这样 警惧的样子 宽绰的样子 指筋骨交错聚结处 到了　 因为 作为 很难下刀 文惠君曰：善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。 养生之道 文本解读 肆 14 1.文章四个自然段各写了什么内容?各段之间有怎样的联系? 文本解读 第一段写庖丁解牛技艺高超,引出第二段梁惠王的赞叹，再由赞叹引出第三段庖丁解牛的过程和解牛之道,对道的阐述分为三个层次:一是从纵的方面介绍掌握道的三个阶段，突出掌