内容正文:
天地不足畏,祖宗不足法,人言不足恤。
——王安石
王安石
诵读课文,分类归纳文言文基础知识。
掌握这篇驳论文章的反驳方法及语言特色。
结合时代背景,学习作者不畏责难、矢志变法的精神。
教学目标
王安石,字介甫,号半山,抚州临川人,曾被封为荆国公,世称王荆公,卒谥文,又称王文公。
他是北宋著名的政治家、改革家,两次出任宰相,坚持推行变法,世称王安石变法。列宁称他是“中国十一世纪的改革家”。王安石又是著名的文学家,他是唐宋八大家之一,他在诗、词、散文等方面都有独特的成就。
作者简介
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写作背景
北宋中期,社会矛盾尖锐。宋神宗任命王安石为参知政事,实行变法,力图通过整军理财以求富国强兵。
你变法,让官难当,没事找事,扣老百姓的钱呀!我不同意。
孔子曰:益者三友,损者三友。友直、友谅、友多闻,益矣。友便辟、友善柔、友便佞,损矣。”直:正直。谅:信义。便辟:辟,读如僻。便辟,谄媚奉承。善柔:当面恭维,背后非议。便佞:巧言口辩,夸夸其谈。
王安石和司马光的关系:
“与君实游处相好之日久”——朋友
“孔子曰:‘益者三友,损者三友。’光不材,不足以辱介甫为友,然自接待以来,十有余年,屡尝同僚,亦不可谓之无一日之雅也。虽愧多闻,至于直谅,不敢不勉,若乃便辟、善柔、便佞,则固不敢为也。”
——司马光《与王介甫书》
“答”:即“答复、回复”之意。
题解
“谏议”:则指的是“谏议大夫”这个官职。
标题意思“回复谏议大夫司马光的信”
“书”是古代的一种文体,即书信。古人写信多有题目,说明写给谁。信题多为“报……书”、“与……书”、“答……书”等。
强聒 重念
冀君实或见恕也 辟邪说
难壬人 不恤国事
胥怨者民也 会晤
盘庚不为怨者故改其度 度义而后动
guō
chóng
jì
shù
pì
nàn rén
xù
xū
dù
wù
duó
预习检测
第一段
某启:昨日蒙教,窃以为与君实游处相好之日久,而议事每不合,所操之术多异故也。虽欲强聒,终必不蒙见察,故略上报,不复一一自辨。
窃:表示自己的谦辞 游处:同游共处,交往
操:持 术:方法,主张,这里指政治主张
强聒:勉强唠叨,这里指勉强解释 见:表被动
略:大致,简单,不详细 上报:敬辞,给您回信
辨:同“辩”,分辩,辩解
第一段
重念蒙君实视遇厚,于反覆不宜卤莽,故今具道所以,冀君实或见恕也。
视遇:看待,对待
反覆:书信往返
卤莽:粗疏草率,“卤”同“鲁”
翻译
鄙人王安石请启:昨天承蒙(您来信)指教,我私下认为与君实您交往相好的日子很久了,但是议论起政事来(意见)常常不一致,(这是因为我们)所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要勉强劝说几句,最终也必定不被您所谅解,所以只简单的给您回信,不再逐—替自己辩护。后来又考虑到蒙您一向看重和厚待我,在书信往来上不宜马虎草率,所以我现在详细地说出我这样做的原因,希望您看后或许能谅解我吧。
自主思考
《答司马谏议书》第一段主要内容是什么?
阐明写信原因和目的
①“议事每不合,所操之术多异故也”
政见不合
②“虽欲强聒,终必不蒙见察”
矛盾不可调和
③“具道所以”
写信原因:回应司马光的抨击,陈说推行新法的缘由。
自主思考
措辞有何特点?
①措辞彬彬有礼
②语调含蓄委婉
③暗藏锋芒
第二段
盖儒者所争,尤在于名实,名实已明,而天下之理得矣。今君实所以见教者,以为侵官、生事、征利、拒谏,以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主,议法度而修之于朝廷,以授之于有司,不为侵官;举先王之政,以兴利除弊,不为生事;为天下理财,不为征利;辟邪说,难壬人,不为拒谏。至于怨诽之多,则固前知其如此也。
第二段
得:清楚 所以:用来 见:用在动词前,表示对我怎么样。
以致:因此,因而招致 谤:公开议论、指责
有司:有具体职务、做具体工作的官吏 为:是
举:施行 以:来 兴:兴办
利:(对天下)有利的事业,形作名
理财:治理财物 辟:批驳 邪说:不正确的言论
难:排斥,形作动 壬人:善于巧言献媚、不行正道的人
诽:非议 固:本来 前:预先
翻译
读书人所争辩的,尤其在于名气是否符合(实际),名气符合实际后,天下之间就没人会去阻拦他了。如今您来指教我的,是认为我的做法侵犯了官吏们的职权,惹是生非制造事端,聚敛钱财与民争利,拒不接受意见,因此招致天下人的怨恨和指责