第二课 物质运动与人生行动 课件-2022-2023学年中职高教版哲学与人生

第二课 物质运动与人生行动 1 山不转水转 2 林海音《城南旧事》简介 20年代末，六岁的小姑娘林英子住在北京城南的一条小胡同里。经常痴立在胡同口寻找女儿的“疯”女人秀贞，是英子结交的第一个朋友。秀贞曾与一个大学生暗中相爱，后大学生被警察抓走，秀贞生下的女儿小桂子又被家人扔到城根下，生死不明。 英子对她非常同情。英子得知小伙伴妞儿的身世很像小桂子，又发现她脖颈后的青记，急忙带她去找秀贞。秀贞与离散六年的女儿相认后，立刻带妞儿去找寻爸爸，结果母女俩惨死在火车轮下。后英子一家迁居新帘子胡同。英子又在附近的荒园中认识了一个厚嘴唇的年轻人。他为了供给弟弟上学，不得不去偷东西。英子觉得他很善良，但又分不清他是好人还是坏人。 不久，英子在荒草地上捡到一个小铜佛，被警察局暗探发现，带巡警来抓走了这个年轻人。这件事使英子非常难过。 英子九岁那年，她的奶妈宋妈的丈夫冯大明来到林家。英子得知宋妈的儿子两年前掉进河里淹死，女儿也被丈夫卖给别人，心里十分伤心，不明白宋妈为什么撇下自己的孩子不管，来伺候别人。 后来，英子的爸爸因肺病去世，宋妈也被她丈夫用小毛驴接走。英子随家人乘上远行的马车，带着种种疑惑告别了童年。 “山不转水在转，水不转人转”，这句俗语的寓意是什么？ 世间万物都是运动的。 “山”、“水”、“云”、“风”、“心”都在不停地 “转”，运动不以人的意志为转移，我们无法让世界停止运动。 “山不转水转，水不转人转”，也说明，不管有多少苦难，有多少坎坷，只要用积极的行动去克服困难，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。 寓意着 4 “士别三日，当刮目相看” 吕蒙是三国时期吴国人，自小未曾读书，没有文化，别人都看不起他，称他“吴下阿蒙”。他因此发愤学习，终成饱学之士。人们对吕蒙的进步十分惊讶，吕蒙笑道：“士别三日，当刮目相看。” 5 “士别三日，当刮目相看”，这个典故说明了什么道理？ 人生也是运动变化的，不会停滞不前，我们要积极行动，开创人生的新局面。 用运动变化的眼光看待他人，理解他人的不完善、不成熟。 说明 往上爬的时候对别人好一点，因为你走下坡路的时候会遇到他们。 6 一、运动是物质的存在方式 运动的定义：宇宙间一切事物、现象的变化和过程。 7 “风动，幡动，还是心动” 慧能，佛教禅宗第六代祖师。《坛经》记载了一个关于他的故事。 慧能和尚到广州法胜寺去的时候，正好赶上印宗法师在这里讲《涅槃经》，和尚们都在寺门内坐着静心听讲。忽然一阵风，把悬挂在佛像前面的幡吹动了，飘过来，飘过去。有两个和尚看见了，议论起来。 一个和尚说：“你看，风在动。” 另一个说：“不对，那不是风在动，而是幡在动。” 是风动还是幡动，两个人争论不休。慧能听到了，便插嘴说， “那既不是风动，也不是幡动，而是你们的心在动。” 想一想： 8 慧能和尚的话对不对？错误在哪里？ 慧能和尚认为，“心”，即人的主观意识就是一切，我的心是怎样的，外界事物就是怎样的。由于我的心在动，所以才有风动、幡动。推而广之，整个世界的运动也是由我的心动决定的。慧能和尚离开物质谈运动，把意识当做是运动的主体，否认物质（风、幡）是运动的主体，最终走向唯心主义。在实践中，我们只有把物质和运动结合起来理解才是辩证唯物主义的物质运动观。 9 　　1、物质在运动中存在和发展 物质和运动是密切联系、不可分割的。 物质是运动着的物质，没有不运动的物质； 运动是物质的运动，没有脱离物质的运动。 离开物质谈运动，或者离开运动谈物质都是错误的！ 10 想一想 人不能两次踏入同一条河流。 ——(古希腊)赫拉克利特 为什么？ 一切皆流，无物常驻 11 运动是普遍的、绝对的和永恒的 12 刻舟求剑 楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水，遽契其舟，曰： ┐是吾剑之所从坠。 ┕舟止，从其所契者入水求之。舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？ ---《吕氏春秋·察今》 ┐刻舟求剑┕ 的错误在哪里？给我们什么启示呢? 13 世界上的事物，总是在不断地发展变化的，人们想问题、办事情，都应当考虑到这种变化，适应于这种变化的需要。 表明 14 火车上的男孩相对于行驶的火车，他的位置有没有动？ 组成他人体的各细胞、各器官有没有运动？ 15 结论 ： 静止是相对的、有条件的和暂时的。 16 地质考察证实，20亿年前，现在的喜马拉雅山脉的广大地区是一片汪洋大海。距今3000万年前，地壳发生了一次强烈的造山运动，使这一地区逐渐隆起，形成了世界上最雄伟的山脉。喜马拉雅的构造运动至今尚未结束，现在还在缓缓地上升之中。 3000万年前在喜马拉雅 海游弋的喜马拉雅鱼龙 喜马拉雅最高峰珠穆朗玛峰 8848.86米（8844.43米