第3课 中古时期的欧洲 课件--2022-2023学年高中历史统编版2019必修中外历史纲要下册

第二单元 第3课 中古时期的欧洲 课程标准：了解中古时期欧洲地区不同国家、民族、宗教和社会的变化，认识这一时期世界各区域文明的多元面貌。 1 “中世纪”也称中古，史学上通常指封建时代，即介于奴隶社会和近代资本主义之间。这一名词主要适用于欧洲。 ——《历史上的重大改革回眸》63页注释 中世纪 什么是“中世纪”？这个概念直到启蒙运动时才使用，指的是在西方文明的发展中，有一个光辉灿烂的古代，又有一个光芒四射的现代。但在两者之间却有一个没有光明，一切都停滞落后的时代，这个时代延续了一千年之久。他们把这个时期叫做“中”世纪，也就是处在“光芒”和“光辉”中间的一段，又被称“黑暗的中世纪”。 ——钱乘旦《西方那块土》 2 黑暗从何而来？ 中古 西罗马覆灭以后，日耳曼人成了这片土地的主人，但日耳曼人并非铁板一块，不同部落之间的争霸赛开始。教会如同一双看不见的手操控着欧洲，而北欧和东边的其他民族则看到了乱世带来的劫掠财富的机会。欧洲人民在这些势力间颠沛流离，死亡的黑暗随时降临。 第一章节 第二单元 中世纪西欧封建社会 4 在罗马帝国的废墟和日耳曼人建立的一系列王国的基础上，西欧封建社会产生了。 在西罗马帝国的废墟上，日耳曼人迁徙后相继建立了一批国家。有法兰克王国、东哥特王国、汪达尔王国、勃艮第王国、苏维汇王国、伦巴德王国、盎格鲁撒克逊等国。 一、中世纪西欧封建社会 （一）政治 1.封君封臣制度 社会动荡和自然经济的产物 “我的附庸的附庸不是我的附庸”——欧洲谚语 （2）影响： 积极：①有利于维系和协调封建主阶级内部的关系、维系地方封建统治秩序；②有利于封建农奴制的推行，促进西欧封建经济的发展。 局限：封建主作为领主，在各自的领地内独立行使权力，政治上出现了不同程度的分裂割据局面。 （1）特点：封建主和附庸之间，逐级保护和负责。层层分封、依次互为主从。 一、中世纪西欧封建社会 【探究】比较西欧的封建制与西周的分封制 ◎封君封臣制度示意图 ◎西周分封制示意图 天子 诸侯 卿大夫 士 比较项 封君封臣制度 西周分封制 不同点 社会 形态 纽带 统治 不可越级管理 我的附庸的附庸，不是我的附庸。 天下共主 普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。 受中央辖制 大宗只有一个 相同点 ①权力和义务相互交织；②等级秩序森严；③目的都是为了维护统治； ④都造成了分裂割据 土地 血缘 有很大独立性 一个封臣可能有数个封君 封建社会 奴隶社会 【探究】比较西欧的封建制与西周的分封制 材料一：中世纪的欧洲，封建割据严重，王权衰弱，天主教势力空前强大，罗马教皇确立了对西欧的大一统神权统治。——《历史上重大改革回眸》63页 材料三：皇英诺森三世(1198——1216年在位)说：“教皇是太阳，皇帝是月亮，像月亮要从太阳那里得到光辉一样，皇帝要从教皇那里得到政权。” 材料二： 缴纳“什一税” 兜售“赎罪券” 材料四：天主教认为教会是绝对权威，是信徒与上帝间的中间人，是替上帝向人类传布教义的使者，是圣经在人间的唯一解释者。——《宗教差异》 根据材料，概括基督教会在中古西欧占举足轻重地位的表现？ 建议教师简单解释“什一税”和“赎罪券”：教会要求信众吧收入的十分之一左右交给教会，成为什一税。赎罪券，拉丁文意为“仁慈”或“宽免”，后被引为免除赋税或债务。天主教认为基青功无量，“功”积累起来就成为教会的功德库，教会有权决定在罪人完成一定条件后，从功德库中获得一些功德以抵偿罪罚之债。主教有权免除部分罪一教皇则可免除全部罪。14世纪以后，它演变为以出售“赎罪券”的方式来进行，成为教会搜括钱财的一大手段。16世纪中期，教会不得不在各方的反对声中，废止了一做法。但是，免罪罚的原则仍继续保留不变。 9 （一）政治 2.神权统治 特权 政治：最大的有组织的力量，形成了从教皇到各级神职人员的等级制度（教权＞王权）； 经济：拥有大量庄园和广袤的土地，并向教徒征收什一税 思想：教会控制着人们的精神生活，宗教戒律严重束缚了人性的发展 罗马教皇 天主教最高领袖 神父 主教 大主教 红衣主教 1 一、中世纪西欧封建社会 世俗权力与宗教权利的博弈 1077年，教皇格列高利和德皇亨利四世争权夺利，教皇在德国和其他国家掀起反亨利浪潮。同时，德国一些贵族宣称，如亨利不得教皇宽恕，将不承认他君主地位。德皇被迫妥协，去向教皇请罪。教皇故意不予理睬，去了远离罗马的卡诺莎行宫。德皇在卡诺莎行宫前站了三天三夜，受尽精神侮辱后，教皇才恩赐给德皇一个赦罪的吻。 卡诺莎之辱 1529年，都铎王朝的亨利八世以教皇不同意他与王后离婚为由开始与罗马教廷走向决裂。1533年，亨利八世宣布禁止英国教会向罗马教廷缴纳贡金；15