2《孔雀东南飞并序》课件20张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

孔雀东南飞 孔雀东南飞，五里一徘徊。 起兴手法，以孔雀分离时徘徊难舍引起下文；兴中有比，孔雀的美丽形象可以映衬诗中主人公；奠定基调，孔雀徘徊哀鸣的形象营造了凄凉伤感的氛围。 “十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书。十七为君妇，心中常苦悲。君既为府吏，守节情不移，贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织，夜夜不得息。三日断五匹，大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使，徒留无所施，便可白公姥，及时相遣归。” 铺排互文的表述里，表明了刘兰芝婚前曾认真积极地做为人妻的准备，在家接受了良好的教养，有技能，有才艺，有知识，明书礼。 婚后生活多受委屈：聚少离多，独守空房；昼夜辛劳，家务繁重；婆婆嫌怨，饱受刁难。自请遣归充分说明，从兰芝一方的感受讲，焦母的嫌怨和刁难已经令其忍无可忍，是“不可承受之重”了。 府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？” 阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之，遣去慎莫留！” 府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！吾已失恩义，会不相从许！” 府吏焦仲卿与母亲的对话中，充分地表达了对妻子的满意和维护自己婚姻的坚决态度，他试图抗拒来自母亲的逼迫，不仅跪告哀求甚至顶撞要挟，由于母亲的不容分说和态度专横，交涉失败，但是焦仲卿进行了能进行的抗争。 作为二人婚姻直接破坏者的罪魁祸首焦母，她迫不及待要坚决强行拆散焦刘，一直以来就对儿媳心怀不满，认为刘兰芝没有礼节，她觉得东家的罗敷女才是贤而美的。她还为儿子不按照自己的心意处理婚姻和情感而大发雷霆，破口大骂，怒而不息。 府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此下心意，慎勿违吾语。” 新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁，谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息，伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣，何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异，种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施，于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！” 焦仲卿一直是采用自己的方式在反抗，对母亲的严命，他阳奉阴违，哭告爱妻自己不离不弃的心意，叮咛请求她一定要相信自己。 从兰芝的口中，可以看出她即使不忍与丈夫分离，但是对横亘在夫妻间的婆婆的破坏力还是十分恐惧的。她自认谨守礼节，做儿媳非常努力，但是无法讨取喜欢，所以对丈夫关于二人未来破镜重圆再聚首的承诺缺乏信心。 鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。 一段铺陈，描写出了人物精妙无双的形象，暗暗回击焦母关于秦罗敷“可怜体无比”的说法；光彩照人的形象，无形中增加了人物的美感，形象分也增加了人们对兰芝的好感，从而在情感倾向上更加同情刘兰芝而厌恶她的恶婆婆。 上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训，兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别，泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床；今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥，好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。”出门登车去，涕落百余行。 严妆拜别，言行有礼，举止得体，前面婆媳各执一词的“礼节”公案在这里可以了断了。兰芝被遣不是她的过错。再加入与小姑的洒泪而别，不仅形成了比较对照，丰富了诗歌内容和人物心理活动，还有助于提升美化刘兰芝的形象，她是一个多么贤惠的人啊！ 府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！” 新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝，磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。 夫妻誓别情依依。如果说第一次焦仲卿说出“还必相迎取”时，兰芝因为心理阴影还持怀疑态度，此时此刻，真正的别离到来的时候，面对夫君发自肺腑的对天发誓，兰芝也做出了积极的回应和郑重的承诺。当然，她也表达了内心的隐忧，这一个提示也把矛盾冲突和诗歌的内容引发到了下一个场所和篇章。 入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过，不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。 阿母的言辞和行为、感受，充分印证了诗歌起首处兰芝