江苏省启东中学2013-2014学年度第二学期期中考试高二历史试卷(选修,解析版)

标签:
普通
2014-10-26
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资源信息

学段 高中
学科 历史
教材版本 -
年级 高二
章节 -
类型 试卷
知识点 -
使用场景 同步教学-期中
学年 2014-2015
地区(省份) 江苏省
地区(市) 南通市
地区(区县) -
文件格式 DOC
文件大小 649 KB
发布时间 2014-10-26
更新时间 2014-10-26
作者 格萨花开
品牌系列 -
审核时间 2014-10-26
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来源 学科网

内容正文:

江苏省启东中学2013-2014学年度第二学期期中考试 高二历史(选修)试卷 命题人:施红梅 (考试时间100分钟,满分120分) 一、选择题:本大题共20题,每题3分,共计60分。在每题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。 1.冯天瑜著《中华文化史》认为,中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化。”下列言论体现两翼思想的是 A.清净无为天下正——明主治吏不治民 B.知其雄,守其雌——上好礼则民莫敢不敬 C.节用而爱人,使民以时——圣人执要,四方来效 D.反者道之动——治强生于法 【答案】C 【解析】考点:百家争鸣。本题考查春秋战国时期的百家争鸣。春秋战国时期的各家学派中,体现民本思潮和专制主义的分别是儒家和法家,儒家提倡仁、仁政,体现民本思想;法家主张君主集权,故C项符合题意。 2.班固曰:“自武帝初立,魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策,推明孔氏,抑黜百家,立学校之官,州郡举茂才、孝廉,皆自仲舒发之。”材料表明 A.在起用董仲舒之前,儒学的正统地位已确立 B.武帝拜董仲舒为相后,实行了一些尊儒措施 C.罢黜百家、独尊儒术有利于教育事业的发展 D.举孝廉、兴太学的做法是为了提高儒学地位 【答案】D 【解析】考点:儒学成为正统思想。材料的大意是:汉武帝初立,魏其侯、武安侯、为相时就尊崇儒家,到了董仲舒时推举孔子的儒家学术,罢黜百家,设立负责兴建学校的官员,州郡也都推举茂才和孝廉。ABC均不符合材料及史实,故选D。 3.“为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度,形成了一套囊括天人关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。”由此可见,两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破,主要是指 A.从关注天道自然转向研究人们的行为准则 B.创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论 C.探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法 D.确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释 【答案】D 【解析】考点:新儒学。儒学一直关心的是人类社会,而不是天道自然,A项错误;新儒学吸收了佛道思想来阐述儒家义理,并不是截然相反,B项错误;格物致知出自《礼记》,不是宋朝思想家的原创;为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了‘天理’的高度,是确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释

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