内容正文:
诗经·卫风·氓
歌谣言情志,传唱三千年
爱情是人类永恒的主题
“郎骑竹马来,绕床弄青梅。”——浪漫;
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。”——追求;
“一日不见,如三月兮;一日不见,如三秋兮;一日不见, 如三岁兮。”——相思;
“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”——无悔;
“执子之手,与子偕老。”——忠贞。
可见,爱情充满了酸甜苦辣。今天,让我们走进《诗经》中的一首爱情名篇《氓》,来领略女主人公的悲欢离合吧。
教学目标
诵读诗歌,理解诗歌内涵。
体会《氓》中比兴手法的运用。
鉴赏其作品中个性鲜明的人物形象。
思考女主人公的爱情悲剧及给我们带来的启示。
文学常识
先秦诗歌
中国古典诗发展史
古体诗
西周春秋《诗经》 (四言诗为主)
战国《楚辞》(骚体诗) 浪漫主义诗歌源头
汉乐府古诗
魏晋南北朝五言诗
(五言诗为主)
近体诗
唐 诗
宋 词
元 曲
梳理中国诗歌的发展史。
中国诗歌的发展是由古体诗向近体诗发展的过程。古体诗的源头是诗经,四言为主。
北有诗经,南有离骚。如果说,诗经代表了中原地区的文学成就,那么南部的诗歌作品代表作就是离骚。离骚的体例与众不同,独树一帜,骚体。
到了汉朝,出现了乐府。比如木兰诗。
到了魏晋南北朝,五言诗进一步发展壮大。至此,古体诗时期就结束了。
新的时代是什么开创的呢?唐诗。唐诗除了五言,还有七言。
到了宋朝,出现了形式更加灵活的宋词。甚至分了上阙和下阕。
到了元朝,出现了散曲,它的形式与宋词接近,但是对格律的要求更低,形式更自由。
【了解诗经】
《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。成书于公元前6世纪的春秋时期,原本叫做“诗”,因其反映了公元前11世纪西周初年至公元前6世纪春秋中期的500年间的古代社会生活,并收录诗歌305首,所以又称“诗三百”。
它开创了我国现实主义文学的先河,是我国现实主义文学的源头。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。
【《诗经》的结构与语言】
1.四言为主,兼有杂言。只有个别诗是以杂言为主的,如《伐檀》
2.常常采用重章叠句的形式,即重复的几章间,只变换几个字,却能造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点,借此强化感情的抒发
3.大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。有助于表达曲折幽隐“窈”(叠字)的感情,描绘清新美丽的自然。如“关关”家”(叠韵) ,“参差” (双声)
诗经“六义”
风
有十五国风,共160篇,为各国当地的土风民谣。风格清新质朴,民歌情调浓厚,多出自下层人民之手。
是宫廷乐曲歌词,它是一种正统音乐(周朝直接统治地区的音乐)。分为“大雅”和“小雅”,大雅31篇,主要用于统治者的朝会宴享,以歌功颂德为主;小雅74篇,多为贵族所作,表现当时知识分子的生活和思想。
雅
颂
是统治者用于宗庙祭祀的舞乐,包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇,内容以颂扬为主。
《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三部分
诗经“六义”
赋
朱熹在《诗集传》说:“赋者,铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙,它不借助于更多的形象化的修辞手段,而是直截了当地铺陈叙述,把要表达的内容有层次地叙述出来,给人以明确完整的印象。
即比喻,是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动,以增强诗的感染力量。
比
兴
就是托物起兴,即先写自然界的事物。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况:象征、联想、比喻。
《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种
六义:风、雅、颂、赋、比、兴
六艺:
六艺(六经):
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“四书”:
“五经”:
《大学》《中庸》《论语》和《孟子》
《诗经》、《尚书》《礼记》
《周易》《春秋》
礼、乐、射、御、书、数
《诗》《书》《礼》
《乐》《易》《春秋》
体例
表现
手法
风(十五国风,160)
雅(大雅、小雅,105)
颂(周颂、鲁颂、商颂,40)
赋
比
兴
风土之音(民间歌谣)
朝廷之音(宫廷乐曲)(正声)
宗庙之音(宗庙祭祀)
“赋者,敷陈其事而直言之者也”
“比者,以彼物比此物也”
“兴者,先言他物以引起所咏之词也”
铺陈叙述,是最基本的表现手法。直接表达自己的思想感情。如“执子之手,与子偕老。”
即比喻,包括明喻和暗喻。如“硕鼠硕鼠,无食我黍。”
即起兴,用其他东西引出要说的内容。如“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。”
诗经“六义”
______是我国第一部诗歌总集,共收录自 至________大约______年的诗歌___篇。共分___ 、___ 、___三个部分,采用___ 、___ 、___三种表现手法。最初称为____、______,西汉才有______之称。作者绝大部分已无法考证,多为四言诗,配乐而唱。“饥者歌其食,劳者歌其事。”
《诗经