第1课《社戏》课件（共37张ppt） 2022-2023学年部编版语文八年级下册

关于民俗 民俗是民间流传的习俗、风尚，是由民众创造并世代传承的民间文化。中国是一个具有悠久历史民俗传统的国家，在中国境内土生土长的各民族中，都有广大人民群众创造的各类民俗文化，代代传承。这些民俗不仅丰富了人们的生活，还增加了民族凝聚力。 民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。 民俗的根本属性是模式化、类型性，并由此派生出一系列其他属性。模式化的必定不是个别的，自然是一定范围内共同的，这就是民俗的集体性:民俗是群体共同创造或接受并共同遵循的。 社 戏 1 社戏 社,在古代指土地神及祭祀土地神的地方、日子以及祭礼。社戏,是指旧时某些地区农村中迎神赛会时演出的戏。一般在庙里戏台上演出,也有露天搭台演出的。 在绍兴,社日演戏是由来已久的。南宋时,陆游的"社日"诗中就已经有"太平处处是优场,社日儿童喜欲狂"的题咏。 关于社戏 关于鲁迅 鲁迅(1881-1936),原名周树人,字豫才。浙江绍兴人,伟大的文学家、思想家、革命家。代表作品有散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》。《社戏》收在《呐喊》里。 归 省（ ） 行 辈（ ） 不 惮（ ） 潺 （ ） 怠 慢（ ） 家 眷（ ） 凫 水（ ） 皎 洁（ ） 踊 跃（ ） 蕴 藻（ ） 絮 叨（ ） 撺 掇（ ） 漂 渺（ ） 纠 葛（ ） xǐng dàn dài fú yǒng yuè juàn piāo miǎo háng xù dao cuān duo chán yùn zǎo jiǎo jiū gé 归省：回家探望父母。 撺掇：从旁边鼓动别人做事。 行辈：辈分。 凫水：游泳。 蕴藻：水草。 缥缈：隐隐约约。 撮：用手指捏取细碎的东西。 船楫：船桨。 踊跃：跳跃 偏僻：很少有人去，使人感到寂寞和孤独。 任务一 速读小说，“粗”步了解故事情节 活动1 通读全文，仿照示例，用四字短语概括本文的几件事。 月夜行船 平桥概貌 伙伴游玩 行船风波 赵庄看戏 停船偷豆 深夜返航 再谈吃豆 追问：这几件事作者是通过什么串联起来的？ 赵庄看戏 ------ 线索 问题：用概括的语言复述小说的情节。 我和母亲夏间去外祖母的家——平桥村归省，那是一个离海边不远、极偏僻的、临河的小村庄，和我一同玩的许多小伙伴都优待我，我暂时可以不用念枯燥的诗书了。 我在那里所第一期盼的去赵庄看戏的日期看看等到了，不料却叫不到船，急得我要哭，还是双喜聪明，想到八叔的白蓬航船已经回来了，在双喜的打包票下，我们一众少年哄的出了门，点开船，飞一般径向赵庄前进。 两岸起伏的连山，夹着河底发散的清香，和着婉转的笛声，赵庄便真在眼前了。下了篙，远远见到戏台上铁头老生正和人打仗，我想看的翻筋斗并没有出现，我心心念念的蛇精和跳老虎都没出现，那老旦踱来踱去唱个没完没了，大家都索然无味，一边骂，一边开船回家。 离平桥村一里左右，人也乏了，船也慢了，桂生回想罗汉豆正旺相可以偷来煮着吃，大家跳上岸，在阿发和六一公公的豆田里各摘了一大捧，用八公公的盐和柴煮熟了用手撮着吃，“毁尸灭迹”之后，驾船回村，各自归睡。 第二天，没有听到什么关系八公公盐柴事件的纠葛，下午钓虾时还得到了六一公公的夸奖，晚饭时桌上便有了一大碗煮熟了的罗汉豆。 活动2 “文似看山不喜平”，作者没有平铺直叙，而是写得起伏有致，请同学根据阅读体验， 和同桌交流。 盼望看社戏，可是偏不凑巧，没船，一下陷人失望情绪之中------“伏” 双喜提议小伙伴们自己夜间开船，大家附议，似乎柳暗花明------“起” 可是外祖母和母亲不同意------“伏” 最后经小伙伴集体争取，还是成行出发了------“起” 没想到真看到“社戏”了，由于各种原因又不甚满意，于是败兴而返------“伏” 后来在水路上，小伙伴们“偷”罗汉豆煮了吃------“起” 到了第二天，六一公公跟不同的人谈论“偷”罗汉豆的情节------“伏” 总之，开篇铺叙，情节较缓，后来才直叙而下地展开情节，到最后补述余事，使小说变得摇曳跌宕，引人人胜。 细节体会：阅读课文5-----10段，完成下表，并说说情节曲折的好处。 八叔的航船回来了， 少年们愿意和“我”同去 双喜用写包票的话做了保证，外祖母和母亲同意 叫不到船 外祖母怕孩子们不可 靠，母亲说大人们不 能熬夜 “我”的心情 转机 波折