内容正文:
登快阁
标
揽
胜
目
1.把握诗歌意象意境、诗中典故,体悟诗人的情感的起伏变化。
2.感悟诗人渴望归隐却又羁留官场、不与人争但求济世安民的矛盾心理。
学
重
难
教
1.把握以象传意和用典言志写作手法。
2.理解“山谷”内涵,感受诗人狷介自持的生命气质、“和而不同”的人生智慧。
点
走进作者
黄庭坚(1045—1105),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。
与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。
黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。
其为人至孝,《二十四孝》中“涤亲溺器”的主人公即为黄庭坚。
著有《山谷词》。
北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒的并称。
苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,黄、秦、晁、张四人都曾得到他的培养、奖掖和荐拔。在苏轼的众多门生和崇拜者中,他最欣赏和重视这四个人。最先将他们的名字并提和加以宣传的,就是苏轼本人。由于苏轼的推誉,四人很快名满天下。
不过“苏门四学士”这一称号只是表明这四位作家得到过苏轼的垂青和指导,接受过他的文学影响,而并不意味着他们或他们与苏轼可以统称为一个文学流派。实际上四学士造诣各异,受苏轼影响的程度有差别,文学风格也大不相同。比如黄庭坚的诗自创流派,与苏轼并称苏黄;秦观的主要成就在词,但是他的词却不走苏轼的路子,而专以纤丽婉约见长。
“苏门四学士”
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背景介绍
宋神宗元丰五年(1082),黄庭坚当时在吉州太和县(今江西泰和)知县任上。
此时作者三十八岁,在太和令任上已有三个年头。百姓的困苦,官吏的素餐,使作者有志难展,于是产生孤独寂寞之感。公事之余,诗人常到"澄江之上,以江山广远,景物清华得名"(《清一统治·吉安府》)的快阁上览胜。
这一首著名的七律就是写登临快阁时通过倚阁观望江天描述的所见所感。它集中体现了诗人的审美趣味和艺术主张,因而,常被评论家们认定为黄庭坚的代表作。
解题
登,即点明诗人登临望远。
快阁,在吉州太和县(今属江西)东澄江(赣江)之上,以江山广远、景物清华著称。
古人登高:
览景状物; 思乡怀远; 怀古思今; 依景抒情。
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格律诗就是在句数、字数、声韵、平仄、对仗和句式等方面都必须遵循一套既定格式的诗。格律诗定型于唐代,又称为“近体诗”或“今体诗”,这是为了区别于唐代以前在形式方面比较自由的古体诗而言的,至今仍沿用。其实,严格来说,今天称格律诗为“近体诗”或“今体诗”就不够科学了,因为单从古今时段上来划分诗的类别而取名称,是难以从实质含义上来区分的。
格律诗
格律诗主要分为律绝和律诗两种类型。四句一首为律绝,通常叫绝句;八句一首为律诗(十句以上称“排律”或“长律”)。古人称一字为一言,故绝句和律诗又各有两种形式:五字一句的绝句称五言绝句,简称五绝;七字一句的绝句称七言绝句,简称七绝;五字一句的律诗称五言律诗,简称五律;七字一句的律诗称七言律诗,简称七律。十句以上五字一句的排律称五言排律,七字一句的排律称七言排律。
格律诗
痴儿了却公家事,快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大,澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝,青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛,此心吾与白鸥盟。
登
黄庭坚
快
阁
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明确:作者用典《晋书·傅咸传》载杨济与傅咸书云:“天下大器,非可稍了,而相观每事欲了。生子痴,了官事,官事未易了也,了事正作痴,复为快耳。”这是当时的清谈家崇尚清谈,反对务实的观点,认为一心想把官事办好的人是“痴”,黄庭坚以“痴儿”自许。
“快阁东西倚晚晴”化用杜甫“注目寒江倚山阁”及李商隐“万古贞魂倚暮霞”之典。
课文解析
明确:
作者戏称“痴儿”,以“了却”二字表达诗人为官事所困以及了却官事之后的快意。又以“倚”字写出作者了却官事,登上快阁,尽览美景的闲适、愉悦心情。
课文解析
为后文快阁之景的描写,作了铺垫渲染
思考探究:“了却"二字,渲染出了诗人什么心情?
①如释重负的欢快心情。
②诗人此时已厌倦了为官之事。“了却”,足见其如释重负之心,终于从案牍中得以短暂的休憩,有机会,有闲暇登上快阁“倚晚晴”,心情是多么的愉悦。
明确:①本联呼应首联“倚晚晴”,描写了登高所见秋景:千山重叠,无边落木,江水澄明,夜月清明;
②营造了一种空明阔大的意境;
③表现了诗人轻松明快的心情、对大自然的喜爱和对官场生活的厌倦。
诗句描写快阁晚景,运用夸张,“千山”“一道”