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南平市2022—2023学年第一学期高二期末质量检测
历史试题
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南平市2022—2023学年第一学期高二期末质量检测
历 史 试 题 说 明
(考试时间:75分钟;满分:100分)
★友情提示:所有答案都必须填在答题卷相应的位置,答在本试卷上一律无效。
一、选择题:本题共16小题,每小题3分,共48分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是最符合题目要求的。
1.据《礼记·大学》记载,汤之盘铭曰:“苟日新,日日新,又日新”;《诗经·大雅·文王》曰:“文王在上,于昭于天。周虽旧邦,其命维新”。这可以说明中华文化的基本精神是
A.守正创新 B.因时而动 C.天人感应 D.兼收并蓄
【解析】A
本题考查中华文化的基本精神和考生材料信息的提取能力。根据材料“苟日新,日日新,又日新”和“周虽旧邦,其命维新”可知主旨是在“守正”的基础上“创新”,故选择A项。BCD项与题意不符,排除。
2.
表1
人 物
评 价
韩非子
七国之雄,秦为首强,皆赖商鞅
司马迁
商君,其天资刻薄人也。……亦足发明商君之少恩矣
诸葛亮
商鞅长于理法,不可以从教化
王安石
自古驱民在信诚,一言为重百金轻。……商鞅能令政必行
表1为历代名人对商鞅的评价。这说明
A.史料真伪影响对商鞅的看法 B.立场不同带来评价结论差异
C.名人对商鞅的评判渐趋一致 D.史料丰富程度左右后人认知
【解析】B
本题考查史学研究方法。根据材料可知,表中诸人身处的时代、奉行的治国思想和对变法的态度各有不同,因此对商鞅的评价存在差异,故选择B项。材料并未涉及史料的使用和辨别,排除AD项;历代名人对商鞅的评价并不一致,排除C项。
3.隋《开皇律》正式确立十恶制度,将关乎家庭、家族层面的“恶逆”“不孝”“不睦”“内乱”和关乎社会层面的“不道”“大不敬”“不义”以及关乎国家层面的“谋反”“谋大逆”“谋叛”等有关犯罪统定为十恶不赦之罪。此举旨在
A.捍卫家国同构社会人伦的秩序 B.承袭华夏传统明晰等级尊卑
C.维护封建专制国家治理的稳定 D.仰仗儒家思想规范公序良俗
【解析】C
本题考查隋朝的法律和教化。隋《开皇律》受儒家思想影响,确立十恶制度,既注重维护家族伦理,又注重维护社会稳定和国家秩序,可知其意在巩固统治,故选择C项。ABD项或与题意不符,或不是其根本目的,排除。
4.《元史·百官志》云:“行中书省,凡十(一),秩从一品。掌国庶务,统郡县,镇边鄙,与都省为表里”。由此可知,与郡县制相比,行省制度有助于
A.保障中央集权体制的正常运转 B.改善中央与地方施政脱节的问题
C.形成中央对各地区的有效控制 D.消除地方主义及分裂中央的因素
【解析】B
本题考查元朝行省制。根据材料可知,行省的设立有利于处理地方行政事务和维护地区的稳定,其与中书省互为表里,是后者的派出机构。相较于郡县制,行省制度下中央与地方的联系更为紧密,故选择B项。行省制度有助于中央集权体制的运转,也有利于加强中央对地方的控制,但无法保障,且本题意在考查该制度与郡县制的差异,AC项与题目要求不符,排除;D项绝对化,排除。
5. 明代学者姚舜牧在《姚氏家训》中言:“人须各务一职业,第一品格是读书,第一本等
是务农。外此为工为商,皆可以治生,可以定志,终身可以免于祸患。”这能佐证明代
A.多元共生思想盛行 B.经济发展影响价值观念
C.重农抑商政策松动 D.传统经济结构发生改变
【解析】B
本题以家训为依凭,考查明代经济的发展。根据材料可知,姚舜牧告诫子弟,在择业时读书务农仍然是第一选择,但为工为商同样可以成为谋生的手段和渠道。这表明伴随着明代商品经济的发展,社会风气和人们的价值观念遭受冲击,故选择B项。姚舜牧仍然秉承读书务农为本的思想,排除A;材料反映的是明人观点,而非政府政策,排除C;D项材料无法体现,排除。
6.十九世纪末,中国学术界掀起一股研究墨家学派的科技成就及“尚同”“兼爱”“天志”等学说之风,并用“西学墨源”说来解释它们与西方科技、民主议会制度、基督教的关系。这种做法
A.适应了中国社会转型的需要
B.体现了资产阶级的政治诉求
C.动摇了儒家学说的正统地位
D.阻碍了西方先进文化的传播
【解析】A
本题考查维新变法。根据材料可知,中国学术界在十九世纪末盛行“西学墨源”说,用中国传统思想文化为西方学说辩护,竭力拉近中