江西省赣州市2022-2023学年高一上学期期末考试语文试卷

箭州市2022~2023学年度第一学期期术考试 高一语文试卷 2023年1月 本试题共150分，考试时间150分钟。 注意事顶： 1.答卷前，考生务必先将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。 2.答题时使用0.5毫米黑色中性（签字）笔或碳素笔书写，字体工整，笔迹清楚。 3.请按照题号在答题卡上各题的答题区域（黑色线框）内作答，超出答题区域书写的答案无效。 4.保持卡面清洁，不折叠，不破损。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题，17分) 阅读下面的文字，完成1~5题。 材料一：近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。现在只要打开古 代《岁时广记》一类的文献看看，就会使你感到惊异了。为什么会有那么多的节日？是古人 闲着无事千，或者他们物力精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”吗？不是的。尽管过 去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它 的主客观原因和相应条件。在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的（如端 午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等)，有些却只是满足生活、心理的要求的（知 新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等)。后者往往带着幻想和迷信的色彩。这是 由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识又比较低下。因此，为了满足 需要，不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。这就必然要使这种文化带有消极的因素。它标 志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。 但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。随着社会的发展，人们的实际活动能 力和心理智能也不断变化。他们对于传统文化中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或 半自觉地加以改动，使之合理化并具有较高的社会意义。例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢 活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。又如本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事一 一送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。这种事实， 不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。 民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。例如端午 节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩带香 囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。至于那一年之首的春节， 活动事项就更加繁多了。宋人陈元靓编慕的《岁时广记》，“元旦”这部分的资料，就占了三 卷。8世纪中叶文人学者所写作的新年民俗诗集《武林新年杂咏》里，关于艺术、技艺一类 事项的题目就有40多个。这些表明，民间的许多节日是包括社会的多种活动事项在内的。从 社会文化的门类说，它包括经济、宗教、伦理、艺术、技艺等活动。它是许多文化活动的集 合体，是民族文化的一种展览会。 我们现在处在社会主义社会的初级阶段，许多社会礼制和观念都起着新的变化。我们的 风俗、习尚（包括节日)也不能安于旧态。新中国成立之后，我们已经采用了一些新节日， 赣州市期术考试高一语文试卷第1页（共8页） 扫描全能王创建 如青年节、劳动节、建军节、国庆节（还有些地方把重阳节改为老人节)。但同叶有些传统 节日仍在普遍或局部沿用，如春节、济明、中秋节等。不过由于现实生活有较大的变功，作 为上层建筑的文化，不能不作相应修改，如传统新年改为春节，并加入新的内容（慰问军烈 属等)：清明节主要作为纪念苹命烈士的节日等。这样做，是合理的，也是必要的。这些有 长远历史的古老节日，在斯社会中就成了斯文化的一部分。 (摘编自《钟敬文文集·民俗学卷》，有删改) 材料二：为积极响应国家关于坚定文化自信、建设文化强国的号召，河南卫视中国节日 “奇妙游”系列节目应运而生。该节目坚持以文化立魂、以专业立命的创作信条，深深根植 中华优秀传统文化，试图通过对节日仪式的传播，唤醒民众对传统节日文化价值的认同。 中国是礼仪之邦，仪式表达着中国人对事物重要性、价值性的认同，没有仪式感的节日难 以让人们对节日产生心理上的认同和依从。中国节日“奇妙游”在题材的选取上就极具仪式 感。无论是阖家欢乐的春节，还是歌颂挚情的七夕，抑或登高而望的重阳，都伴随着华夏文 明典型的仪式文化。在此基础上，节目力争再现古人佳节时分的风俗习惯，如《七夕奇妙游》 中女子描黛青、贴花细、点绛唇，《端午奇妙游》中的挂艾草、包粽子、赛龙舟等，以此联 结今人之思，唤起观众对美好文化传统的记忆，使人们的心灵获得美好的安慰与宁静！ 文化仪式不只是一种文化符号，还通过仪式过程营造了一种象征性公共空间，人们借此 分享共同文化习俗、社会信仰和价值观念，探讨共同话题，达成更多共识，从而达到促进社 会治理与进步的目标。2021《春节奇妙游》之后，盛唐气象再次走入大众生活，实现中华民 族伟大复兴的中国梦再度获得华