内容正文:
2022-2023年度高二上学期期末考试
历史学科
出题人:高二历史备课组 审题人:高二历史备课组
注意事项:
1、答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息
2、请将答案填写在答题卡上
第I卷(选择题)
一、单选题(本大题共24小题,每题2分,共48分)
1. 在浙江余杭瑶山、汇观山和反山、上海青浦福泉山、江苏常州武进寺墩、江苏吴县草鞋山和张陵山等良渚文化遗址中,出现了在氏族公共基地之外建造的贵族专用墓地。这说明良渚文化时期( )
A. 社会分工十分鲜明 B. 阶级分化已经出现
C. 劳动成果集体共享 D. 社会贫富差距较大
2. 《诗经·商颂》充分体现了殷人祭祀先祖(鬼神)时那种恭敬虔诚、谨严端肃,表现出惶畏的心理;《诗经·周颂》则渗透了强烈的伦理道德精神,颂词大多现实化、生活化了。这一变化体现了
A. 王权神秘色彩的强化
B. 朴素的人文主义色彩
C. 宗法等级观念淡化
D. 天道与伦理完全分离
3. 商代甲骨文中有一种叫“记事刻辞”,有氏族、方国向商朝进贡龟或龟甲的记录。还有一种叫“骨臼刻辞”,记录着某人(或某族)进贡骨的数目。由此可见,甲骨文( )
A. 完整记录了商朝的社会现状 B. 反映了商朝实行内外服制度
C. 可作为研究商代社会的史料 D. 佐证了商朝仍属于渔猎部落
4. 西周的有铭青铜器由周王室和王臣制作的占大多数,由诸侯国制作的为数甚少。到了春秋战国时期,王窒、王臣的青铜器几乎消失,代之而起的是列国诸侯、卿大夫甚至卿大夫家臣铸造的器物。导致这一变化的主要原因是( )
A. 贵族政治的破坏 B. 礼乐制度的衰落
C. 中央集权的式微 D. 治铸技术的提高
5. 《韩非子・孤愤》在谈到田氏代齐时称:“人主所以谓齐亡者,非地与城亡也,昌氏弗制,而田氏用(占有)之。”″韩非子・内储说下・六微》中指出:“权势不可以借人,上失其一,臣以为百故臣得借则力多(强大),力多则(朝廷)内外为用,则人主塞(蒙蔽)。”可见,韩非子认识到
A. 君主强化权威的必要性 B. 士人阶层起的可能性
C. 调和君臣关系的重要性 D. 构建官攻治的紧迫性
6. 据《史记·平津侯主父列传》载:“元元黎民,得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。”此段文字表明司马迁认为秦朝统一的意义是( )
A. 使人民脱离了诸侯国的统治 B. 为我国长期统一奠定了基础
C. 建立了第一个统一的多民族国家 D. 使人民从事生产有了安定的环境
7. 以下史料可以用来佐证
里耶秦简户籍簿
释文为:“东成户人士五夫,妻大女子沙。
子小女子泽若,子小女子伤。”东成,为里名。
户人,指户主。士五,身份称谓,指无爵或
免爵者。女子,即女性。大、小,为课役身份
的标志,登记于户籍,作为征发赋役的依据。
夫、沙、泽若、伤,均为人名。
A. 沉重的赋税制度 B. 严酷的法律制度
C. 严密的基层管理 D. 女子地位的提高
8. 汉代察举中的明经科,是最重要的特科之一,即通晓经学。西汉时,不少人以明经为高官,如孔安国、贡禹等均以明经举为博士,韦贤、韦玄成父子以明经人仁先后官至丞相。这说明,汉代
A. 提倡经世致用成为时代主流 B. 察举制以考试成绩为依据
C. 儒学对人才选拔的影响显著 D. 思想活跃有助于官员选拔
9. 西汉《春秋繁露》说,雁就像“长者”,在民之上,先后有序,有行列之治;羊有角而不用,就像仁者,杀它也不啼,就像死士义者,羔羊跪食于其母,就像知礼的人。作者对动物自然习性的诠释意在
A. 倡导天人合一 B. 塑造社会道统
C. 宣扬君权神授 D. 重构宗法秩序
10. 《后汉书》载:“豪人货殖,馆舍布于州郡,田亩连于方国,不为编户一伍之长,而有千室名邑之役。荣乐过于封君,势力伴(相等)于首令。财赂自营,犯法不坐,刺客死士为之投命”。这说明东汉后期的豪强地主( )
A. 形成强大的地方势力 B. 发展成为累世公卿
C. 通过经营货殖敛财致富 D. 形成自给自足的田庄
11. 魏晋时,史传赞人多“风神夷简”“雅有远韵”之词。而十六国北朝的勋贵传记,多“性雄豪,工骑射”“明解律令,议断平允”等语,北朝士人把“以武达”和“以文通”,同等地视为振兴家门之途。这反映了当时
A. 南北文化冲突导致国家分裂 B. 南方成为了全国文化中心
C. 民族融合促使多元文化交融 D. 北方制度远远落后于南方
12. 侯家驹在《中国经济史》中指出:“(魏晋时期)这种定期市集在长江流域的江北,则称为草市……草市多在城郊、水陆要道,可能起初为买卖秣草与燃料之场所,故名之,后乃扩大为定期集市。”材料表明草市
A. 是专门买卖秣草与燃料的场所 B. 都兴起于水陆交通要道
C. 其出现说明交易场所不受限制 D. 拓展了商业活动空间
13. 隋初沿袭了前代