《二十四节气之谷雨》（课件）-小学生主题班会通用版

二十四节气 谷 雨 二十四节气 二十四节气 二十四节气 诗 识 “二十四节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。每个节气都表示着气候、物候、时候，这“三候”的不同变化。在历史发展中廿四节气被列入农历，成为农历的一个重要部分。 二十四节气分别为：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。 二十四节气，是中华民族悠久历史文化的重要组成部分，表达了人与自然宇宙之间独特的时间观念，蕴含着中华民族悠久的文化内涵和历史积淀。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。 二十四节气 二十四节气 节气介绍 二十四节气 谷 雨 中文名：谷雨 外文名：Grain Rain 涵 义：寒潮天气基本结束，气温回升加快 公历时间：公历4月19日-4月21日交节 黄道位置：太阳到达黄经30° 气候特点：降水明显增多 物候现象：萍始生；鸣鸠拂其羽；戴胜降于桑 农事活动：播种移苗、埯瓜点豆、病害防治 传统习俗：走谷雨、品谷雨茶 起居养生：补血益气，提升体质 二十四节气 简 介 谷雨是二十四节气之第6个节气，春季的最后一个节气。斗指辰；太阳黄经为30°；于每年公历4月19日—21日交节。 谷雨取自“雨生百谷”之意，此时降水明显增加，田中的秧苗初插、作物新种，最需要雨水的滋润，降雨量充足而及时，谷类作物能茁壮成长。谷雨与雨水、小满、小雪、大雪等节气一样，都是反映降水现象的节气，是古代农耕文化对于节令的反映。 谷雨时节，在中国南方地区，往往开始明显多雨，而特别是华南，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。秦岭—淮河是南方春雨和北方春旱区之间的过渡地区，从秦岭-淮河附近向北，春雨急剧减少。在北方地区，谷雨是“终霜”的象征。 由于谷雨节气后降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，应注意预防“湿邪”侵袭伤身。民间在谷雨节气有摘谷雨茶、走谷雨、吃春、赏花等习俗。 二十四节气 气 象 变 化 气温 在北方，谷雨是“终霜”的象征，冷空气大举南侵的情况比较少了，但影响北方的冷空气活动并没停止，很多地方会出现初雷。 田中的秧苗初插、作物新种，牡丹花开，一片欣欣向荣。 景象 在华南地区，一旦冷空气与暖湿空气交汇，往往形成较长时间的降雨天气。空气中的湿度逐渐加大，有利于农作物的生长。 空气 谷雨节气后降雨增多，在中国长江中下游、江南一带降水明显增多。 降水 二十四节气 谷 雨 三 侯 谷雨后降雨量增多，浮萍开始生长。 一候萍始生 布谷鸟开始提醒人们播种。 二候鸣鸠拂其羽 桑树上开始见到戴胜鸟。 三候为戴胜降于桑 二十四节气 节 气 农 事 《月令七十二候集解》中记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”谷雨是反映降水现象的一个节气，谷雨节气后，天气较暖，降雨增多，空气中的湿度逐渐加大，非常适合谷类作物的生长。 谷雨将谷和雨联系起来，蕴涵着“雨生百谷”之意，反映了“谷雨”的农业气候意义。谷雨时节的气候特点主要是多雨，此时的雨水不仅多且下得急，所谓雨生百谷，正是播种的好时机。谷雨时节也是越冬作物冬小麦的抽穗扬花期，春播作物玉米、棉花的幼苗期，这些作物都需要充沛的雨水来促进发育生长。 二十四节气 习 俗 活 动 “谷雨三朝看牡丹”，谷雨时节赏牡丹已绵延千年。至今，山东菏泽、河南洛阳都会在谷雨时节举行牡丹花会，供人们观赏游玩。 赏牡丹 清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。每年的谷雨，“仓颉庙会”都会在陕西白水县如期举行。 祭仓颉 谷雨节也叫做渔民出海捕鱼的“壮行节”。在中国北方沿海一带，渔民们过谷雨节已有两千多年的历史。海祭时刻一到，渔民便抬着供品到海神庙、娘娘庙前摆供祭祀，有的则将供品抬至海边，敲锣打鼓，燃放鞭炮。 祭海 古时有“走谷雨”的风俗，谷雨这天青年妇女走村串亲，有的到野外走一圈就回来。寓意与自然相融合，强身健体。 走谷雨 谷雨贴，禁杀五毒，谷雨以后气温升高，病虫害进入高繁衍期，为了减轻病虫害对作物及人的伤害，农家一边进田灭虫，一边张贴谷雨贴，进行驱凶纳吉的祈祷。这一习俗在山东、山西、陕西一带十分流行。 谷雨贴 二十四节气 节 气 美 食 谷雨茶 香椿 二十四节气 节 气 诗 词 （宋）蔡襄 节候初临谷雨期，满天风日助芳菲。 生来已占妙香国，开处全烘直指衣。 揽照尽从乌帽重，放歌须遣羽觞飞。 前驺不用传呼宠，待与游人一路归。 《十八日陪提刑郎中吉祥院看牡丹》  （宋）陆游 春来日日困春酲，徂岁如驰得我惊。 山寺馈