第六单元 核心考点梳理＋强化测评-【勤径学升】2022-2023学年八年级下册语文全程时习测试卷（部编版，哈尔滨专用）

整书辅导本书导学号7106539 续表 第立单元 第 一部分 1.怒而飞，其翼若垂天之云。◆翻译：当它用力鼓动翅膀奋起直飞的时候，翅膀就好像 核心考点梳理+强化测评 悬挂在天空的云。 2.野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。→翻译：山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生 物用气息吹拂的结果 考试时间：45分钟 满分：100分 试卷得分： 3.子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！◆翻译：你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐 是完全可以肯定的！ 第六单元 核心考点梳理 4.是故学然后知不足，教然后知困。→翻译：所以，学习之后才知道自己的不足，教人之 后才知道自己有困惑的地方。 鲲(kin) 北冥(ming) 塘坳（ào) 弗食(fú) 讲信修睦(mù) 句子考 5.故日：教学相长也。◆翻译：所以说教与学是互相推动、互相促进的 句子翻译 尘埃(ai) 濠梁(hao) 幽咽(ye) 男有分(fèn) 槽枥之间(co) 易读错的字 6.故人不独亲其亲，不独子其子。→翻译：因此人们不只是敬爱自己的父母，不只是疼 订 汉字考 骈死(pian) 嘉肴(yao)》 突兀(wù) 鲦鱼(tido) 尽粟一石(sù) 爱自己的子女。 戍(shu) 老妪(yù) 选贤与能(jǔ) 7.祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。→翻译：只能在奴仆的手里受屈辱，（和普通 马)一同死在马槽之中。 冥：同“溟”，海 与：同“举”，推举 学：同“教”，教导 8.食马者不知其能千里而食也。◆翻译：喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来 通假字 祗：同“衹（只）”，只、仅 见：同“现”，表现。 食：同“饲”，喂。 喂养它。 9.策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意。◆翻译：用马鞭赶它，不按照 1.怒而飞：振奋，文中指用力鼓动翅膀。 2.志怪者也：记载 (驱使千里马的)正确方法，喂它，却不能让它竭尽才能，它鸣叫，却不能通晓它的 3.抟扶摇而上者九万里：盘旋飞翔 4.去以六月息者也：气息，文中指风。 意思。 5.亦若是则已矣：这样 6.全矣：完全，完备 内 7.循其本：追溯 8.教然后知困：困惑 1.庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，是继老子之后，道家学派的代表人物。《庄子》一书是庄子 9.然后能自反也：自我反思 及其后学的著作，现存33篇，包括内篇、外篇、杂篇。《北冥有鱼》节选自内篇中的《逍遥游》，《庄了 10.选贤举能：贤，指品德高尚。能，指才干出众。 词语解释 与惠子游于濠梁之上》节选自外篇中的《秋水》。 11.讲信修睦：培养。 12.男有分：职分，职守。 2.《礼记》，又名《小戴礼记》，相传为西汉经学家戴圣所编，是中国古代一部重要的典章制度选集，主要 13.女有归：女子出嫁 14.盗窃乱贼而不作：兴起 不 记载了先秦的礼制，体现了先秦儒家的哲学思想、政治思想、美学思想，是一部儒家论著的汇编。 15.骈死于槽枥之间：马槽 16.或尽粟一石：有时。 3.韩愈，字退之，唐代文学家、教育家、思想家。自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”。他与柳宗元同为唐代 17.且欲与常马等不可得：犹，尚且 18.食之不能尽其材：才能、才干。 古文运动的倡导者 19.三男邺城戍：防守。 20.如闻泣幽咽：形容低微、断续的哭声。 4.杜甫，字子美。自号少陵野老，唐代著名的现实主义诗人。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远 21.俄顷风定云墨色：一会儿 22.何所营：谋求。 被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。 词语考 女有归店义：女子出嫁。 5.白居易，字乐天，晚年号香山居士，是唐代著名的现实主义诗人。白居易与元稹共同倡导新乐府运 动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。 1今义：返回，归还 安求其能千里也古义：怎么。 今义：安全；安定；安装 古今异义 且欲与常马等不可得 古义：同样 今义：等候：用在人称代词、名词后表示复数或列举。 1.背诵《北冥有鱼》《虽有嘉肴》《大道之行也》《马说》全文。（常考题型：识记型默写、理解型默写。） 答 尽 「一食或尽粟一石（吃尽） 「安求其能千里也（助动词，能够） 名篇 2.背诵《石壕吏》《茅屋为秋风所破歌》《卖炭翁》《题破山寺后禅院》《送友人》《卜算子·黄州定慧院寓 居作》《卜算子·咏梅》。（常考题型：识记型默写、理解型默写。） 食之不能尽其材（竭尽） 虽有千里之能（名词，能力） 一词多义 虽有至道（道理） 食不饱，力不足，才美不外见（吃） 道 策之不以其道（方法） 食 食马者不知其能千里而食也（同“饲”，喂） 《钢铁是怎样炼成的》中的主要人物 食或尽粟一石（顿） 保尔·柯察金：在布尔什维克党的培养下，在革命烽火和艰苦环境中锻炼出来的共产主义新人 他以爱憎分明的阶级立场、崇高的道德风貌、高昂的革命激情、奇迹般的生命活力和钢铁般的坚强意 1.祇辱于奴隶人之手（辱