内容正文:
《诗经·卫风·氓》
走进两千年前的婚恋回声
教学目标
1、了解并识记的有关文学常识
2、诵读课文,硫通字词及文意
3、了解赋比兴的手法体会其艺术效果,初步培养学生鉴赏诗歌的能力。
4、在把握主人公性格的基础上,同情《氓》女主人公的不幸爱情遭遇,树立正确的爱情观。
教学重难点
重点:把握诗意,理解人物形象,分析悲剧原因。
难点:了解赋比兴的手法体会其艺术效果。初步培养学生鉴赏诗歌的能力。
导入
像无名的野花散发着远古的芬芳,那是天真的时代,圣人未生,青牛未西行;那是天性还不受压抑的时代,人们在大地上游行,自由的相亲相爱。后人为其中无处不在的质朴和真诚感动,评价说:
诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。
自古以来,爱情就是文学中永恒的主题
关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑
(对美丽姑娘的恋歌,对美好爱情的追求。)
蒹葭苍苍 白露为霜。所谓伊人,在水一方
(对意中人深深的企慕和求而不得的惆怅。)
两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮
身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通
如懿读《氓》
“原来年少情深,也可以走到相看两厌。古今之情,原是相通。凉薄之人,如何偕老?”
可见,爱情,酸甜苦辣。今天,让我们走进《诗经》之名篇《氓》,去领略女主人公的悲欢离合吧。
初读课文——纠正发音
氓:méng
蚩:chī
愆:qiān
将:qiāng
垝垣:ɡuǐ yuán
筮:shì
咎:jiù
于:xū
说:tuō
陨:yǔn
徂:cú
汤:shāng
渐:jiān
罔:wǎng
靡:mǐ
夙:sù
咥:xì
泮:pàn
《诗经》是我国古代最早的诗歌总集,又称为《诗》《诗三百》。共收入从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
内容可分为“风”“雅”“颂”三大类:“风”——“国风”,民间歌谣;“雅”——“大雅”“小雅”,宫廷乐歌;“颂”——“周颂”“鲁颂”“商颂”,宗庙祭祀的乐歌。
表现手法主要为:“赋”“比”“兴”:赋 ——赋者,敷陈其事而直言之者也;比 ——比者,以彼物比此物也;兴”——兴者,先言他物以引起所咏之辞也。
诗经六义:风、雅、颂、赋、比、兴。
一起回顾《诗经》的文学常识
溯洄从之,诗三百篇
再度课文——梳理情节
1、这是一首抒情诗还是叙事诗?主人公是谁?
2、这首诗讲述了一个怎样的故事?请简单概括。
3、按照情节发展可分成几部分,怎样划分?
这是一首叙事诗,它以一个女子自述的口吻,讲述了她从恋爱到婚变再到决裂的婚恋悲剧。
什么故事
叙事时间
第一章:男子求婚,女子许婚
第二章:男女恋人相思、结婚
恋爱
婚变
决绝
情节
第三章:劝诫女子不要痴情
第四章:控诉男子移情别恋
第五章:补叙多年的苦楚和处境
第六章:今昔对比的怨恨和痛苦
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检测重点字词:
⑴将子无怒 将,愿,请。
⑵泣涕涟涟 涕,泪。古今异义
⑶于嗟鸠兮 于,通“吁”。
⑷犹可说也 说,通“脱”。
⑸女也不爽 爽,过错。
⑹言既遂矣 言,助词。
⑺隰则有泮 泮,通“畔”。
⑻总角之宴 总角,古代少年男女把头发扎成丫髻,叫总角。
第一章
氓méng之蚩chī蚩,抱布贸丝。匪 fēi来贸丝,来即我谋。送子涉淇qí,至于顿丘。匪我愆qiān期,子无良媒。将qiāng子无怒,秋以为期。
氓:外来的百姓
蚩蚩:忠厚的样子
贸:交易,交换
匪:通“非”,不是
即:就、靠近
谋:谋划、商量
至于:直到
愆:拖延
将:愿,请
以:介词,把
有个人忠厚老实,抱着布来交换丝。其实他不是来买丝,而是找我商量婚事。我送你渡过淇水,到达顿丘。不是我拖延婚期,而是你没有好的媒人。请你不要发怒,就把秋天定为婚期吧。
子无良媒
《礼记·坊记》:“男女无媒不交。”
结婚要合礼——有媒
三书六礼
三书:聘书、礼书、迎书
六礼:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎
第一章
女主人公处于人生的哪个阶段?内心的情感如何?
热情幸福
送子涉淇,至于顿丘。
沉醉爱河
定情
赋
男子求婚,女子许婚
本诗开头采用了什么表现手法?有什么作用?
本诗开头用赋的表现手法写男子向女子求婚。男子一副忠厚老实的样子,借着做买卖前来找女子商量婚事。这几句描写既表现了男子的忠厚、急切,又与下文两人的婚姻悲剧构成鲜明的对比。
第二章
乘彼垝guǐ 垣yuán,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载zài笑载言。尔卜bǔ尔筮shì,体无咎jiù言。以尔车来,以我贿huì迁。
乘:登上
垝:毁坏
垣:墙
以:承接关系连词,来。
复关:借代手法,以人物的居住地代人物。
涟涟:泪流不止貌
载:助词,加强语气
卜: