2023届高考语文复习：文言文专题训练《资治通鉴 唐纪》

文言文专题训练-----《资治通鉴·唐纪》 一、阅读下面的文言文，完成下面小题。 圣历元年，武承嗣、三思营求为太子，数使人说太后曰：“自古天子未有以异性为嗣者。”太后意未决。狄仁杰每从容言于太后曰：“大帝以二子托陛下。陛下今乃欲移之他族，无乃非天意乎！且姑侄之与母子孰亲？陛下立子，则千秋万岁后，配食太庙，承继无穷；立侄，则未闻侄为天子而袝姑于庙者也。”太后曰：“此朕家事，卿勿预知。”仁杰曰王者以四海为家四海之内孰非臣妾何者不为陛下家事君为元首臣为股肱义同一体况臣备位宰相岂得不预知乎太后意稍寤。他日，又谓仁杰曰：“朕梦大鹦鹉两翼皆折，何也？”对曰：“武者，陛下之姓，两翼，二子也。陛下起二子，则两翼振矣。”太后由是无立承嗣之意。 太后命宰相各举尚书郎一人，仁杰举其子司丞光嗣①，拜地官员外郎，已而称职。太后喜曰：“卿足继祁奚②矣。”初，契丹将李楷固，善用索及骑射，每陷陈，如鹘入乌群，所向披靡。及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。狄仁杰曰：“楷固骁勇绝伦，能尽力于所事，必能尽力于我，若抚之以德，为我用矣。”奏请赦之。所亲皆止之，仁杰曰：“苟利于国，岂为身谋！”太后用其方，赦之。又请与之官，太后以楷固为左玉钤卫将军，使将兵击契丹余党，悉平之。 久视元年，太后欲造大佛像，狄仁杰上疏谏，其略曰：“今之伽蓝③，制过宫阙。功不使鬼，止在役人，物不天来，终须地出，不损百姓，将何以求！”又曰：“如来设教，以慈悲为主，岂欲劳人，以存虚饰！”又曰：“比来水旱不节，当今边境未宁，若费官财，又尽人力，一隅有难，将何以救之？”太后曰：“公教朕为善，何得相违！”遂罢其役。太后信重狄仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。仁杰好面引廷争，太后每屈意从之，辛丑，薨，太后泣曰：“朝堂空矣！” （节选自《资治通鉴·唐纪二十二/二十三》有删改） 【注】①司府丞光嗣：指狄仁杰的儿子狄光嗣，是任司府丞官职。②祁奚：春秋时晋国大夫。初举仇人解狐代己，解狐卒，再举自己的儿子祁午代己。时人称为“外举不避仇，内举不避亲”。③伽蓝：梵语，译为佛教寺院。 1．下列对文中波浪线部分的断句，正确的一项是（） A．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为/陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位宰相/岂得不预知乎/ B．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为/陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位/宰相岂得不预知乎/ C．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位/宰相岂得不预知乎/ D．仁杰曰/王者以四海为家/四海之内/孰非臣妾/何者不为陛下家事/君为元首/臣为股肱/义同一体/况臣备位宰相/岂得不预知乎/ 2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（） A．陛下，一般指对帝王的尊称。“陛”原指帝王宫殿的台阶。“陛下”原指站在台阶下的侍者。臣子向天子进言时不能直呼天子，必须先呼台下侍者而告之。 B．太庙，是中国古代皇帝的宗庙，秦汉时始称“太庙”。太庙内只供俸本朝历代先皇神位。每遇到国家重大事情，皇帝都要去太庙进行祭祀。 C．契丹，古代游牧民族，发源于中国东北地区，唐末建立契丹国，后改国号为辽。 D．薨，古代称诸侯或有爵位的大官死去，也可以用于皇帝的高等妃嫔、皇子、公主等。 3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（） A．武则天想立侄子为储君，狄仁杰婉言劝谏，比较了姑侄与母子的亲疏关系，劝君主当把国事当家事，慎重抉择。最终武则天听从了他的规劝。 B．武则天命宰相举荐尚书郎，狄仁杰举荐自己的儿子，其子十分胜任这个职务，太后说他像春秋晋国的祁奚一样“内举不避亲”。 C．狄仁杰习惯在朝堂上当面直言规谏，当契丹降将李楷固而临有司治罪时，狄仁杰力排众议，当面说服武则天，不但对他赦罪并授予官职。 D．武则天要建造大佛像，狄仁杰反对奢华，爱惜民力，从佛教教义和国家灾情等方面极力谏阻，武则天接受停止了这项工程。 4．用现代汉语翻译下列句子。 （1）及孙万荣死，来降，有司责其后至，奏请族之。 （2）太后信重仁杰，群臣莫及，常谓之国老而不名。 5．武则天原本打算立武承嗣为太子，后来违背本意采纳了狄仁杰的建议，请结合选文分析其原因。 二、阅读下面的文言文，完成下面小题。 房玄龄明达吏事，辅以文学，夙夜尽心，惟恐一物失所；用法宽平，闻人有善，若己有之，不以求备取人，不以己长格物。与杜如晦引拔士类，常如不及。至于台阁规模，皆二人所定。上每与玄龄谋事，必曰：“非如晦不能决。”及如晦至，卒用玄龄之策。盖玄龄善谋，如晦能断故也。二人深相得，同心徇国，故唐世称贤相者，推房、杜焉。玄龄虽蒙宠待，或以事被谴，辄累日诣朝堂，稽颡请罪，恐惧若无所容。 房玄龄、王珪掌内外官考，治书侍御史权万纪奏其不平，上命侯