核心素养05 家国情怀-【核心素养+增分题型】致胜2023年高考历史提分专项训练（新教材地区专用）

核心素养05 家国情怀 【素养解读】 家国情怀是学习和探究历史应该具有的人文追求，体现了对国家富强、人民幸福的情感，以及对国家的高度认同感、归属感、责任感和使命感。 呈现形式：优秀传统文化、民族精神、科技文明、科学精神、民主法治、联系现实等。即历史教育注重了解中国国情，热爱和继承中华民族的优秀文化传统，弘扬和培育民族精神，激发对祖国历史与文化的自豪感，形成对国家、民族的历史使命感。新版高中历史课程标准将“家国情怀”更进一步聚焦为“形成对祖国的认同感”，“认识中华民族多元一体的历史发展趋势，形成对中华民族的认同感”， “了解并认同中华优秀传统文化，认识中华文明的历史价值和现实意义”等 【高考考查】 家国情怀高考考查： 1、 疆域认同。疆域是国家的必要构成条件，疆域认同是国家认同的重要前提。疆域认同是国家疆域与情感认同倾向的耦合体，它既是对国家领土的现实性感知，更内含对“乡土”“故土”的情感性依恋。历史初始时期民族发源地的核心地域，根本上构成了国家疆域认同的基底，国家疆域认同正是在如此不断迁延的历史时空观念中得到持续性构建与强化。 ( 资料 清朝疆域图（1820年） ) 2、 民族认同。民族认同是个体对本民族的信念、态度及其民族身份的确认，是某种层次的亲属与血缘情感的延伸。此种情感既是内生性的，同时又伴随民族发展而具有可塑性。中华民族多元一体为统一中国的作出重大历史贡献。 三、文化认同。文化认同是国家认同的心理与思想基础，是民族凝聚力与国家向心力的精神之源。文化认同基于并超越民族认同，是对各民族的传统记忆、象征符号等文化基因的共享与凝练。 四、政治认同。政治认同是对国家基本制度、发展道路及政府合法性的认可与支持。国家政权的建立与维持，一定程度上与其所对应的社会、历史、文化形成内在契合，尤其体现于对历史条件的适应。 【翰林解密】 1．（2022·全国甲·6）“百日维新前”，梁启超任教于湖南时务学堂，“所言皆当时一派之民权论”，又窃印《明夷待访录》《扬州十日记》等禁书，“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”，于是“湖南新旧派大哄”。这反映出，当时（　　） A．革命已成为主要思潮 B．维新派变法策略未能统一 C．变法思想的根本转变 D．维新派侧重动员民众变法 【思路分析】 精准分析 题干解读 民主法治 ①政治理念：民权论（百日维新前） ②方式：维新思想：民权论与《明夷待访录》《扬州十日记》并用 ③其他选项分析： A革命已成为主要思潮，与题干方式改革不符，故排除 C．变法思想的根本转变在于资本经济发展，与题干内容不符，故排除 D变法是资产阶级知识分子，与题干变法群体内容不符，故排除 【答案】B 【解析】由材料“所言皆当时一派之民权论”、“加以案语，秘密分布，传播革命思想，信奉者日众”可知梁启超在宣传西方民权学说的同时，还印刷黄宗羲等早期启蒙家的著作进行宣传，说明维新派并未形成统一的思想与策略，故选B项；“百日维新前”维新派的主张是主流思想，排除A项；“根本”表述过于绝对，排除C项；维新派并未发动民众，缺乏广泛的群众基础是变法失败的重要原因，排除D项。 2．（2022·全国乙·6）据某位学者回忆，“‘五四’初期，一般人多以新旧分别事物”，中国古来已有的一概称为旧，古来未有或来自外国的一概称为新；不久，有了“更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系”，并不一概否定或肯定。这一转变反映出（　　） A．东西方文化论争由此引发 B．传统儒学思想开始受到批判 C．全盘西化的思想得以消除 D．思想解放运动方向发生变化 【思路分析】 精准分析 题干解读 传统文化与世界文化多样性 ①指导思想：新文化---马克思主义（五四初期） ②划分标准：新旧分别事物---更高的判别的准绳 ③其他选项分析： A东西方文化论争由此引发很早就有，与题干时间不符，故排除 B．传统儒学思想开始受到批判，对应的是新文化，与题干这一转变反映要求不符，故排除 C全盘西化的思想还存在，与题干内容不符，故排除 【答案】D 【解析】据材料“不久，有了‘更高的判别的准绳……对于古今、中外能够排好恰当的关系’，并不一概否定或肯定”可知，五四初期，新旧之分存在绝对化的倾向，之后有了更高的判别标准。结合所学知识可知，五四新文化运动初期宣传民主和科学，对中西方文化存在绝对的肯定和否定。1917年俄国十月革命胜利，马克思主义在中国得到了传播，开始以马克思主义的思想理论来看待中西方文化，对于古今、中外能够排好恰当的关系，故选D项；据所学，东西文化论争，早在洋务运动时期已经出现，“五四”前后争论尤为激烈，而非五四时期引发，排除A项；据所学，明末清初之际，黄宗羲等人已经