课时活页练6 源远流长的中华优秀传统文化（Word练习）-【优化指导】2023高考历史（专题史）二轮复习高中总复习·第2轮（新教材）

课时活页练6　源远流长的中华优秀传统文化 一、选择题 1．(2021·山东滨州模拟)下表中历史人物的共同思想是(　　) 历史人物 论述 郑国执政子产 “天道远，人道迩(近)，非所及也” 随国大夫季梁 “先成民而后致力于神” 虢国太史史嚣 “国将兴，听于民；将亡，听于神” 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 A．尊神敬天 B．主权在民 C．轻天重民 D．天人合一 C　解析：据材料“天道远，人道迩(近)，非所及也”“先成民而后致力于神”“国将兴，听于民；将亡，听于神”可知，三位历史人物的共同思想是重视人，轻视天、神，以人为本，故选C项。 2．(2021·辽宁新高考适应性测试)韩非指出：“孔子、墨子俱道尧、舜，而取舍不同。”《淮南子》指出：“墨子学儒者之业，受孔子之术，以为其礼烦扰而不说(悦)，厚葬靡财而贫民，久服伤生而害事，故背周道而用夏政。”他们认为(　　) A．墨子认为儒家思想已不适应时代 B．墨子的学说对儒家思想造成冲击 C．墨子的思想完全背离了儒家思想 D．墨子思想与儒家思想有共通之处 D　解析：孔子和墨子都遵循尧舜的道，而且墨子曾经学习孔子的理论，这些都说明墨子的思想和儒家思想有共通之处，故选D项。 3．(2021·广西梧州高中毕业班3月联考)有学者指出，我国古代某一时期“民本思潮的重心有二：在人类与自然关系(天人关系)方面，突出人的地位；在人类社会关系(君民关系)方面，强调民的作用”。据此推知，这一时期(　　) A．儒家思想已成主流 B．已出现了高度集权局面 C．天命观念影响深远 D．带有早期人文主义色彩 D　解析：据材料“在人类与自然关系(天人关系)方面，突出人的地位；在人类社会关系(君民关系)方面，强调民的作用”可知，这一时期应该是春秋战国时期，这一理论应该是儒家的民本思想，反映出朴素的以人为本的思想，故选D项。 4．战国时期，“天子失官，学在四夷”，其结果是打破了“学在官府”的局面，使原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴。这种局面带来的结果是(　　) A．维护了社会新秩序，倡导了个性解放 B．开阔了视野，促进了文化的觉醒 C．各派势均力敌，社会得以安定 D．实行法治，建立起理性社会 B　解析：战国时期仍然处于古代中国由奴隶社会向封建社会过渡的时期，新的社会秩序尚未建立，更谈不上“维护”，排除A项；由“战国时期……原来由贵族垄断的文化学术向社会下层扩散”可知，“文化下移”现象扩大了文化传播的社会层面，增强了文化的丰富性，促进了文化的觉醒，B项正确；战国时期各诸侯国间兼并战争不断，“社会得以安定”表述不符合史实，排除C项；实行法治是战国时期法家的思想，与材料中的“各个学派之间，同一学派的不同流派之间，既相互斗争又相互借鉴”不符，排除D项。 5．汉武帝时期的太学，只有几位经学博士和少量博士弟子。此后，太学规模不断扩大，到东汉中期，太学生已经达到三万多人。该现象反映了(　　) A．儒学地位上升 B．私人讲学风气盛行 C．官立学校出现 D．地方教育系统建立 A　解析：结合所学知识可知，从汉武帝时期开始尊崇儒术，儒学地位上升，太学规模扩大，故A项正确；太学属于官办学校，不能说明私人讲学风气盛行，故B项错误；汉武帝之前就有官立学校，故C项错误；太学属于中央学校，不能说明地方教育系统建立，故D项错误。 6．(2021·广东茂名二模)谶是隐语和预言，纬是用诡秘的语言对经书的解释。王莽、刘秀争夺国家政权都用了谶纬。刘秀建立东汉政权后，“宣布图谶于天下”。章帝主持召开白虎观会议，用谶纬解经，谶纬之学遂占统治地位。这反映了汉代(　　) A．儒家思想已居于主流地位 B．政治统治借助于神秘力量 C．百家争鸣良好氛围的持续 D．君主专制源于迷信的思想 B　解析：无论是王莽、刘秀争夺国家政权，还是章帝主持白虎观会议，都在极力宣扬谶纬之学，这说明汉代统治阶级试图通过一种神秘力量来宣示自己统治的合理性，即借助神学来维护政治统治，故选B项。 7．(2021·山东淄博高三模拟考试)汉武帝时期，发生灾异时君主发表“罪己诏”成为一项制度。孝文帝是北魏首位下发“罪己诏”的皇帝，并先后五次颁发“罪己诏”检讨过失。孝文帝多次颁发“罪己诏”说明北魏(　　) A．灾异现象频发 B．天人感应学说深入人心 C．政权实现汉化 D．治国理念深受儒学影响 D　解析：汉武帝发表“罪己诏”是受董仲舒新儒学的影响；孝文帝先后五次颁发“罪己诏”检讨过失，这说明北魏孝文帝深受儒学影响，故选D项。 8．(2021·山东中学联盟高三大联考)魏晋时期阶级矛盾和民族矛盾复杂尖锐，社会长期动荡不安。玄学、佛教、道教均盛行一时，得到过统治者的大力提倡。由此可以推知，当时(　　)