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课时活页练(八) 近代以来中国思想解放潮流、重大理论成果及科技文化
(时间:45分钟,分值:85分)
一、选择题(共12小题,每题4分,共48分)
1.(2022·山东德州三模)徐继畬认为西方并非“但知贸易,无他技能”,而是科学昌明、繁荣富强且自有一套良法美意、文明有序的教化之国,西方不仅经济繁荣,且文教制度完备。这表明他( )
A.要求全面接受西方文明
B.认识到洋务运动的不足
C.主张变革中国政治制度
D.初步摒弃传统华夷观念
D 解析:徐断畬认为西方社会不仅仅贸易发达,而且有一套良法美意、文明有序的教化之国,这说明他开始摒弃传统华夷观念,故选D项;“西方不仅经济繁荣,且文教制度完备”这是他对西方的看法,并不能说明他要以此来改造中国,排除A项;徐继畬是洋务运动之前的人物,排除B项;“西方并非‘但知贸易,无他技能’”是徐继畬的观点,并未明确主张变革中国政治制度,排除C项。
2.1887年,刘铭传在台北大稻埕设立西学堂,聘请英国人布茂林等人为学堂教习,讲授英法之文、地理、历史、测绘、算数、理化之学。另聘请汉教习两人,教授中国经史文学,并兼任学生监督。据材料可知,当时( )
A.传统教育制度逐渐走向瓦解
B.崇尚科学推动基础教育的普及
C.中体西用思想成为时代主流
D.办学思想体现中西结合的特点
D 解析:据材料“讲授英法之文、地理、历史、测绘、算数、理化之学”“教授中国经史文学”可知,刘铭传在台湾地区设立学堂,讲授西方人文自然科学知识,同时也推崇传统经史文学,说明刘铭传在办学理念中强调中西结合,故选D项;1905年科举制被废除,传统教育制度走向瓦解,排除A项;“普及”表述绝对,排除B项;题干中没有将中体西用思想和其他思想进行对比,无法得出“主流”的结论,排除C项。
3.(2021·辽宁沈阳三模)晚清时期,郑观应指出,要振兴商务,应“仿西法”在各省设立商务局,“公举殷商及巧工设为董事”,“各省商务局绅董,秉呈军机转奏,庶下情上达,不至为一人壅蔽也”。这说明当时( )
A.民主化改革深入人心
B.重农抑商政策已经破产
C.工业化进程明显加快
D.传统经济政策受到质疑
D 解析:郑观应是民族资产阶级早期维新派代表,材料中的“仿西法”的经济主张反映了他对传统经济政策的质疑,故选D项;郑观应的观点只涉及商业方面的变革,没有涉及权力主体的变化,谈不上民主化改革,排除A项;重农抑商政策破产是在甲午中日战争后,清政府放宽民间办厂的限制,排除B项;郑观应主张设立商务局,是政府架构的变革,没有谈及机器的引进和近代企业的兴建及工业的发展,与工业化无关,排除C项。
4.(2022·安徽合肥一模)梁启超在1896—1910年间相继撰写了《波兰灭亡记》《日本之朝鲜》《朝鲜亡国史略》《越南小志》《越南亡国史》《朝鲜灭亡之原因》《日本并吞朝鲜记》等历史论著。其主要意图是( )
A.总结各国灭亡的原因
B.营造戊戌变法的舆论
C.激发国人的危机意识
D.擎起史学革命的旗帜
C 解析:由材料“1896—1910年间相继撰写了《波兰灭亡记》《日本之朝鲜》《朝鲜亡国史略》《越南小志》《越南亡国史》《朝鲜灭亡之原因》《日本并吞朝鲜记》”可知,民族危机不断加深的时代背景下,梁启超通过撰写历史论著开启民智,激发国人危机意识,故选C项;材料强调撰写论著的目的,总结各国灭亡的原因是具体的表现,排除A项;戊戌变法又称百日维新,当时以失败告终,排除B项;史学革命是资产阶级史学传入中国后冲击中国封建史学传统,材料并未提及,排除D项。
5.20世纪初清政府实行新政、推行新学制后,出现了各种新式教科书。1903年文明书局出版的《蒙学初级修身教科书》课文:“牛耕于田,不勤,牧童鞭之。牛曰:吾苦甚。牧童曰:智不若人,即为人役。岂独牛然,人亦如是。问何以为人役,问世界以何等人为最苦?”这一内容旨在( )
A.宣扬上下尊卑等级秩序
B.推广白话文和新文学
C.主张开启民智救亡图存
D.论证剥削压迫合理性
C 解析:由材料“智不若人,即为人役。岂独牛然,人亦如是。问何以为人役,问世界以何等人为最苦”可知,意在指思想若不开放,再勤劳也是徒劳,任人压迫。材料中“出现了各种新式教科书”说明通过教育改革以开启民智救亡图存,故选C项;材料无法体现尊卑等级秩序,排除A项;新文化运动时期提倡白话文,排除B项;剥削压迫是马克思唯物主义的内容,且D项不符合材料主旨,排除D项。
6.(2021·云南昆明模拟)孙中山认为,只要实行以土地国有和节制资本为主要内容的民生主义政策,就能够避免出现大资本家,就能防止社会财富集中于少数人手中,就能防止资本家专制。由此可知,他试图( )
A.防止资本家建立专制社会
B.走俄国式的革命道路
C.消除中国各阶级间的差别
D.让社会和平协调发展
D 解析:据材料“节制资