专题01 《论语》的语言魅力：《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（课件）-2022-2023学年高一语文课内知识点拓展延伸（统编版必修下册）

统编版高中语文必修下册 教材中的考点：议论文中的说理艺术 1.1《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》 《论语》的语言魅力 课文典例 孔子施教的语言特色 梳理文本 概括文本中四个弟子各自述“志”的情况 子路（由）：率尔而对曰 千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨；由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。 夹在 攻打 接着 治理 等到 正道，是非准则 轻率匆忙的样子 shèng 子路率尔而对曰:"千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑;由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。"夫子哂之。 翻译 子路急忙回答说:"一个拥有一千辆兵车的国家，夹在大国之间，加上外国军队的侵犯，接着又遇上饥荒;如果让我治理这个国家，等到三年功夫，就可以使人人勇敢善战，而且还懂得做人的道理。" 孔子听了，微微一笑。 　　治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。 子路（仲由） 有抱负，自信， 却失之鲁莽、轻率。 志： 性格： 侧重强国 冉有（求）： 方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。 方圆、纵横 或者 使……富足 至于 等待 治理 “求，尔何如？” 对曰：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。” 方：计算面积的单位，纵横各一里。 如：连词，或者。 足：形容词使动用法，使……富足。 如其：连词，至于。 俟：等待。 翻译：“冉求，你怎么样啊？” 冉求回答说：“一个纵横六七十里，或者五六十里的国家，如果让我去治理，等待三年，可以使人民富足起来。至于礼乐教化，（自己的能力是不够的）只好等待着修养更高的君子来推行了。 　　治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。 冉有（求） 谨慎小心,谦虚退让 志： 性格： 侧重富民 "赤，尔何如?" 对曰:"非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。" 宗庙之事:指诸侯的祭祀活动。祭祖必在宗庙(祖庙)，故以"宗庙之事"泛指。 如:或者，连词，表示选择关系。会同:诸侯会盟。会，诸侯相见。同，诸侯共同朝见天子。 端章甫:穿着礼服，戴着礼帽。端，礼服。章甫:礼帽。在这里都是名词活用作动词。 愿为小相:希望成为赞礼人。小相:赞礼人。 "公西华，你怎么样?" (公西华)回答说:"我不敢说能做到什么，只是愿意学习。 宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟，朝见天子， 我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小小的赞礼人。" 能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。 公西华（赤） 谦恭有礼， 娴于辞令。 志： 性格： 侧重以礼治邦 曾皙（点）： 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰：”异乎三子者之撰。” 莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。 不同 说，陈述 同“暮” 已经 于，在 吹风 唱歌 kēng 通“稀”,稀疏 直起身子 "点，尔何如?" 鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰:"异乎三子者之撰。"子曰:"何伤乎?亦各言其志也。" 希:通"稀"。指弹瑟的速度放慢，节奏逐渐稀疏。 铿(kēng)尔:铿的一声，琴瑟声止住了。铿:象声词。指弹瑟完毕时最后一声高音。尔:"铿"的词尾。 撰:才能，指为政的才能。 "曾晳，你怎么样?" (曾晳)弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟直起身来， 回答说:"我和他们三人所说的志向不同!" 孔子说:"那有什么关系呢? 不过是各自谈谈自己的志向!" 曰:"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。" 莫(mù)春:农历三月，天气已转暖的时节。莫:通"暮" 冠者:古代男子20岁时要举行冠礼，束发、加帽，表示成人。"冠者"指成年人。 童子:未加冠的少年(不到20岁)。 浴：洗澡。乎:在；沂，水名，在今山东。此水因有温泉流入，暮春时即可人浴。 风:吹风，乘凉。名词作动词。舞雩。鲁国祭天求雨的地方，设有坛，在今山东 归:通馈，进食，送食。 (曾晳)说:"暮春时节(天气暖和)，春天的衣服已经穿着了。(我和)五六位成年人，六七个少年，到沂河里洗澡，在舞雩台上吹吹风，唱着歌走回家。" 曾皙的“志”具体是什么？ 这幅“暮春咏归图”，实际上就是委婉展现了曾点出世为政的理想，即所治理的国家安定自主、百姓自由幸福。 曾点描绘了一种超然的“世外桃源”，无拘无束，自由快乐，即隐士的生活景象，表现了淡泊宁静的心态。 　　暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。 曾皙（点） 洒脱高雅 从容淡定 志： 性格： 春游图 子路 为国以礼，其言不让 ，是故哂之。 求 唯求则