内容正文:
辽宁文化艺术学校历史学科导学案
第一单元 源远流长的中华文化
第 1 课 中华优秀传统文化的内涵与特点(学案)
一、学习目标
(一)课程标准
1、了解中华优秀传统文化的内涵
2、从人类文明发展的角度,认识中华优秀传统文化的特点和价值
(二)学习目标
1、梳理中华文化的起源、形成与发展的过程,从唯物史观的视角认识特定历史时期经济、政治与文化发展的关系21教育网
2、理解中华优秀传统文化的内涵,提升民族自豪感,增强家国情怀
二、知识梳理
(一)中华文化的发展历程
1、起源
(1)多元起源:考古发现证明,无论黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域,还是北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北,都是孕育中华文明的摇篮。
(2)中原核心:中原华夏族率先成为核心,并向四周辐射,推动着多元一体中华文化的形成。
2、春秋战国:中华文化的奠基时期
(1)文化认同:春秋战国时期,内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族,初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。2·1·c·n·j·y
(2)百家争鸣
①背景:春秋战国时期,社会出现大变革,礼崩乐坏。
②过程:孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述,形成了儒家文化的思想核心。到战国时期,一大批思想家纷纷著书立说,提出了自己的看法和主张。21·cn·jy·com
③影响:学术思想大放异彩,成为后世思想文化发展的源头。
3、从秦到清
(1)秦:建立起统一多民族的国家,秦始皇推崇法家学说。
(2)汉:汉武帝尊崇儒术,确立了儒学的正统地位。从此,儒家思想成为两千多年来中华传统文化的主流。
(3)魏晋南北朝隋唐:隋唐时期中华传统文化辉煌灿烂
①随着佛教传入和道教兴起,中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。
②魏晋玄学盛行,唐朝佛学繁荣,传统儒学受到挑战,同时也促进了儒学的创新与发展。
(4)宋元:宋代儒、佛、道学说相互渗透,吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。理学丰富了中华文化的理论思维,但它宣扬的封建礼教,严重束缚了人们的精神世界。宋元时期,科技、史学、文学、艺术高度繁荣。【来源:21cnj*y.co*m】
(5)明清:中华传统文化的传承和转折时期
①进步思想:明清之际,提倡个性自由的思想出现。进步思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之等批判理学,倡导经世致用。21*cnjy*com
②思想钳制:康雍乾时期,君主专制高度发展,文字狱愈演愈烈,思想受到钳制,也禁锢了中华文化的发展。
4、近现代
(1)1840年鸦片战争爆发后,面对西方列强的坚船利炮,向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流。www.21-cn-jy.com
(2)20世纪初期兴起的新文化运动,抨击封建思想,科学与民主成为中华文化追求的价值目标。
(3)五四运动以后,马克思主义在中国得到广泛传播。马克思主义与中国实际相结合,推动了中华文化的进步。
(二)中华优秀传统文化的内涵
1、中华文化重视以人为本
(1)周代
周公提出“敬天保民”的思想并制礼作乐,建立了以人为中心的礼乐制度。春秋时期,孔子提倡“仁”,主张“仁者爱人”。
(2)后世
儒学思想家大多恪守孔子的人本思想,从人与社会的关系入手,建立起儒家的一套规范社会关系的伦理秩序。
2、人本思想体现到政治伦理上就是民本思想
(1)先秦
春秋时期,管子提出君主治理国家要顺应民意。孔子要求统治者体察民情,反对苛政。战国时期,孟子提出了“仁政”说,其中“民为贵,社稷次之,君为轻”的主张,闪耀着民本思想的光辉。
(2)秦汉以来
历代思想家继承了先秦民本思想。民本思想发展为系统的理论学说,并在一定程度上转化为政治实践,成为中华传统政治文化的重要特征,对推动中国历史发展起到了积极作用。
3、中华文化崇尚天人合一,道法自然
(1)概况
①夏商时期,人们相信上天和鬼神。商朝人每遇事必祭天地、祖先。
②春秋时期,老子提出“道”的概念,认为万物都是由道而产生,自然而然。他的哲学思想中凸显了人的存在,追求天人合一。
③战国时期,荀子提出“天行有常,不为尧存,不为桀亡”“制天命而用之”的思想。他们以朴素的唯物观解释自然,摒弃了天命的绝对权威。
(2)影响
天人合一思想,将天、地、人视为一个整体,认为人类利用自然应该尊重自然规律,顺应自然,建立人与自然和谐发展的关系。
4、中华文化提倡爱国,追求家国情怀
孔子、墨子、孟子等均有以天下为己任的思想。“修身齐家治国平天下”是儒家学说的精髓。范仲淹的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,文天祥的“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”,顾炎武的“天下兴亡,匹夫有责”,都是国家情怀的体现。
5、中华文化崇德尚贤,推崇天下为公
(1)概况
①西周初年,周朝统治者主张“明德”“敬德”。
②春秋时期,孔子提出“为政以德”,主张以德治国,强调“道之以德,齐之以礼”。孔子要求人人都应该“见贤思齐焉