第1.1课《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》（课件+练习）-【大单元教学】高一语文同步备课系列（统编版必修下册）

统编版语文高中必修下册 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 1 学习目标 1.了解《论语》的相关常识，了解孔子的思想内涵和特点。 2.掌握文中重点文言词语和句式，提高文言文的阅读能力。 3.理解体会孔子通过个人言行去分辨个人性格特点的思维方式，以及由此推及其政治才能的做法。 4.了解孔子的教育观和人格魅力以及古人的政治思想和行为规范。 2 壹 预习检查 3 预习检查 姓名：孔子，名____， 字______ 生卒：前551—前479 籍贯：春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜)   身份 中国古代思想家、政治家、教育家，______学派创始人 1.认识孔子 丘 仲尼 儒家 4 主要经历 孔子3岁丧父，随母亲颜征在移居阙里，并受其教。少时家境贫寒，15岁立志于学。他虚心好学，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于长弘，学琴于师襄。30岁时，已博学多才，成为当地较有名气的一位学者，并在阙里收徒授业，开创私人办学之先河。一生培养弟子三千余人，身通六艺(____、____、____、____、____、____)者七十二人。他对中国古代文献进行了全面整理。73岁赍志而殁。 礼 乐 射 御 书 数 预习检查 5 思想主张 思想核心是“仁”，主张统治者对人民“道之以德，齐之以礼”，从而再现“礼乐征伐自天子出”的西周盛世，进而实现他一心向往的“大同”理想。 代表作品 先后删《诗》《书》，订《礼》《乐》，修《春秋》。 预习检查 6 2.了解《论语》 《论语》是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子及其弟子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的最重要著作。宋儒把《论语》《大学》《中庸》和《孟子》合称为“四书”。《论语》共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。 预习检查 7 3.探寻背景 孔子生活在“礼崩乐坏”“天下无道”的______末期。此时，周朝的统治已经崩溃，诸侯争战不已，社会动荡不安。面对这样的乱世，孔子提出了种种政治主张，希望改良政治，实行“仁政”“为政以德”，反对攻伐，并通过“正名”来调整统治阶级的内部关系，缓和统治阶级与劳动人民之间的矛盾，建立起一个“君君、臣臣、父父、子子”等级有序的理想社会。课文中孔子与学生的对话就是在这种背景下进行的。 春秋 预习检查 8 孔子曰：“大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己，大人世及以为礼，域郭沟池以为固，礼义以为纪，以正君臣，以笃父子，以睦兄弟，以和夫妇，以设制度，以立田里，以贤勇知，以功为己。故谋用是作，而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公由此其选也。此六君子者，未有不谨于礼者也。以着其义，以考其信，着有过，刑仁讲让，示民有常，如有不由此者，在埶者去，众以为殃。是谓小康。” 孔子的社会理想： 大同社会→小康社会 预习检查 9 “为国以礼”是孔子的治国理念之一。“礼”起源于原始社会的祭祀，到西周发展成一整套以维护宗法等级制为核心的礼制，要求以“亲亲”“尊尊”为原则来立法，严格维护“礼”所规定的井田制、分封制、嫡长子继承制以及贵族的各种世袭特权。到了春秋时期，儒家坚持和发展了“礼治”思想，他们以“礼”为根本的国家制度和主要统治方法，以其作为制定法令的指导原则与基本纲领，从而使“礼治”具有了法律的性质和内容。“礼，经国家，定社稷，序民人，利后嗣者也。”以礼为根据，衍生出各种行为规范，老百姓必须严格遵守。 孔子的治国理念： 为国以礼 预习检查 10 仲由，字子路，又字季路，春秋时鲁国卞人，比孔子小9岁，时年51岁。 冉有，名求，字子有，春秋时鲁国南武城人，比孔子小29岁，时年31岁。 曾晳，名点，字子皙，春秋时鲁国南武城人，比孔子小29岁，时年31岁。 公西赤，名赤，字子华，春秋末年鲁国人，比孔子小42岁，时年18岁。 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问，子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。”“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑、百乘之家，可使为之宰也，不知其仁也。”“赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也，不知其仁也。” 尊对卑称名，卑自称也称名，对平辈或尊辈则称字。 预习检