核心考点03 商和西周-2023高考历史二轮复习核心考点精练

2023高考历史二轮复习考点精炼 核心考点03 商和西周 一、政治 1．（2022四川成都七中）《尚书·商书》记载：盘庚与大臣“恭承民命”定了新都；周初的《洪范》有“谋及卿士，谋及庶人，谋及卜筮”的记载；《周礼》记载：“小司寇之职，掌外朝之政，以致万民而询焉”。这反映了商周时期 A．民意起到决定作用 B．民本思想初露端倪 C．民主政治有所表现 D．专制王权受到限制 【变式训练】 变式1 （2022湖南省长郡中学）据儒家经典《尚书•酒诰》记载，周公对卫康叔说，商汤畏惧天命，施行德政，所以得了天下；商纣王自以为天命在兹，安闲逸乐、不恤民众，因而堕废天命，被西周取代。据此可知，西周 A．深受儒家“以德治民”思想的影响 B．以“天命”为君主集权的理论基础 C．执政理念中包含了一定的理性因素 D．政治活动中神权迷信的影响力增强 变式2 （2022·北京市丰台区高三上期末练习）殷商时期，统治者崇拜鬼神，认为鬼神可以主宰世间一切。西周统治者则认为天命不是固定不变的，上天并不永远保佑某一个王朝的统治，只有怀保小民，才能得到天的佑护。这一变化（　　） A．反映了等级秩序崩溃 B．体现了治国思想进步 C．确立了宗法分封制度 D．开启了民主主义先河 变式3 （2022·山东省潍坊市期中）《礼记》记载：“殷人尊神，率民以事神。……周人尊礼尚施，敬鬼事神而远之。”战国时期，孟子强调“天视自我民视，天听自我民听”，荀子以“列星随旋，日月递照，四时代御”等自然之象释天。上述变化表明（　　） A．商周倚重神权维护统治 B．治国理念不断更新 C．儒家民本思想初步形成 D．人文意识逐渐增强 变式4 （2022·天津市红桥区二模·2）对于战争的看法，孟子提出“取之而燕民悦，则取之……取之而燕民不悦，则勿取”；墨子认为“春则废民耕稼数艺，秋则废民获敛”。由此可知两者（　　） A．对战争持反对的态度 B．维护百姓的根本利益 C．具有一定的民本思想 D．继承和发展仁的思想 变式5 （2022湖南省五市十校教研教改共同体联考）《尚书》记载了周公对贵族的训导：不要只以水为镜，更应以民情为镜。《孟子》进而指出“失天下也，失其民也；失其民者，失其心也”。这反映了 A．儒家民本思想源远流长 B．治国理政体现民主色彩 C．君主专制权力受到抑制 D．宗法分封制度影响深远 变式6 （2022重庆调研（二））殷周之际，中国政治与文化急剧变革。殷人认为其有天下是“天命降监，下民有严”，西周成王则告诫诸侯“皇天无亲，惟德是辅。民心无常，惟惠之怀”。由此可知，殷周之变的内涵之一是 A．走向贵族分封政治 B．神权政治色彩消除 C．敬天保民观念产生 D．形成家国一体格局 变式7 （四川省德阳市2022）周人在文诰中时常称赞商代君王，称其“畏天显小民，经德秉哲”“成王畏相（成就王业，尊重贤能）”。周公在劝诫成王时也经常将商朝贤王与周文王并列。周人此举旨在 A．表彰商王功绩 B．宣扬德治理念 C．巩固君主权力 D．强化宗法关系 变式8 （2022广东）禹征伐有扈氏时称“天用剿绝其命”，自己“共（恭）行天之罚”；而武王灭商时说，“（纣王）俾暴虐于百姓”，所以降下大祸，“皇天无亲，惟德是辅”。材料反映出 A．儒家仁政思想影响扩大 B．天意是军事征伐的理由 C．西周治国理念更重人事 D．天命神学观已经被摒弃 变式9 （2020中原名校五）在周以前，人们认为天命是统治者权力的来源。周公旦总结商代灭亡的历史教训时提出天 命不常的观念，并把人事作为天命的补充。孟子继承了周公的思路，其引用《尚书-泰誓》 的话说：“天视自我民视，天听自我民听。”由此可知孟子 A．认为君主运用权力要符合民意 B．开启了后世民本思想的先河 C．以广大民众利益为根本出发点 D．思想符合专制集权统治需要 变式10 （2019湖北八校）为调和“礼”和“刑”这两套社会规范在德政下的冲突，西周统治者明确提出了“明德慎罚”、“德主刑辅”的基本观念，使“刑”这一消极社会规范成为西周辅助德政的重要手段。由此可以说明西周时期 A．已经萌发了重民思想 B．外儒内法得到运用 C．统治者注重自身修养 D．仁政思想受到推崇 变式11 （2018成都七中）《礼记》记载：“殷人称神，率民以事神，先鬼而后礼”。周人则提出“