核心考点06 孔子和老子-2023高考历史二轮复习核心考点精练

石器时代的古人类和文化遗存石器时代的古人类和文化遗存 2023高考历史二轮复习考点精炼 核心考点06 孔子和老子 1．（2022·江苏省镇江市高三上学期期中·1）《诗经·十月》用“高岸为谷，深谷为陵”来形容春秋时期翻天覆地的变化。出于对现实的不满，当时有思想家提出了稳定秩序和安抚人心的主张，流露出对“大同之世”的怀念，于是，复古与怀旧成为一股思潮。体现这一特点的主张是（　　） A．“一曰克己复礼，天下归仁焉” B．“世异则事异，事异则备变” C．“屈民而伸君，屈君而伸天” D．“有无相生，难易相成，长短相形” 2．（2022·辽宁省丹东市测试）在选人任官方面，孔子提出“举贤才”，认为选拔人才的标准是“志于道、据于德、依于仁、游于艺”；他主张从那些文化修养较高的人中挑选人才，“学而优则仕”。据此可知孔子（　　） A．对西周政治制度持肯定态度 B．批判了旧的世卿世禄制度 C．为诸侯国选拔了适用的人才 D．建立了任人唯贤选举制度 3．（2022昆一月考）有学者认为，古代思想家谈论人性往往谈“心”，如《论语》和《道德经》谈“心”分别只有6次和10次，并且和“仁”“道”等重要概念没有直接的联系。而到了孟、庄以后，却大谈“心”《孟子》和《庄子》中“心”的概念都出现了100多次。这可用以说明当时 A．持续战乱促使对生命的关怀 B．孟子、庄子的唯心主义倾向 C．思想家们批判列国攻伐兼并 D．学术思想界已出现统一趋向 【变式训练】 变式1．（2021·吉林长春二模）春秋时期，老子认为：“故贵以身（生命）为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下”。这表明老子（　　） A．认同生命本位的理念 B．强调个人与社会统一 C．反对诸侯争霸战争 D．代表下层平民的利益 变式2．（2019山东师附）在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时 A．唯物思想初步形成 B．百家争鸣局面开始出现 C．人的主体意识增强 D．思想合流趋势愈加明显 变式3．（2019 衡水金卷 五）春秋时期，孔子提倡“仁爱”和“有教无类”等思想，而战国时期，孟子提倡“性善论”，荀子提出“性恶论”等观点。这表明三位思想家 A具有以人为本理念 B主张“贵贱有序” C反对官府垄断教育 D重视加强德育 变式4．（2019清华诊断）在春秋战国时期多数思想家看来，人类在宇宙中有卓越的地位，“天地之性人为贵”；人有道德，是“天地之德”；人有知觉，是“天地之心”。这说明该时期 A．道德认同意识增强 B．富有人文精神 C．现实功利思想浓厚 D．摆脱宗教束缚 变式5．（2019衡阳联考）春秋战国时期，分封宗法制度逐渐崩溃，“天”的权威也随之难以维持，“人”的地位日益突出。《孝经》说“天地之性人为贵”，《周易》也提到“天地之大德曰生”，《礼记》更明确提出“人”是“天地之心”。这反映春秋战国时期 A．天人合一意识尚未形成 B．儒家思想反对神权主义 C．王权与神权实现了分离 D．已具有了人文主义精神 4．（2022·辽宁名校联盟）孔子在《论语·为政》中说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”商鞅在《商君书·更法》中则说：“三代不同礼而王，五霸不同法而霸。故知者作法，而愚者制焉；贤者更礼，而不肖者拘焉。”这表明（　） A．两者都意在维护奴隶主贵族阶层的利益 B．两者都在规劝统治者要积极地创新变革 C．商鞅明显比孔子对社会的认知程度更深 D．时代差异使两者对变革社会的要求不同 5．（2022·杭州地区高三上期中考试·3）春秋战国时期某一思想家指出：“法令滋彰，盗贼多有。民不畏死，奈何以死惧之？……为者败之，执者失之。自胜者强。”下列项中与该观点一致的是（　　） A．“以自苦为极” B．“苛政猛于虎” C．“道莫大于无为” D．“事异则备变” 6．（2022·山东省济宁模拟）《史记·周本纪》载，周文王时期，虞国和芮国因为边界纠纷而派使臣请周文王仲裁。等使臣到了周地，看到周国人相互谦让，长幼有礼，非常惭愧，说道：“吾所争，周人所耻，何往为，只取辱耳。”说完匆忙回国并互相让出了曾经