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1.赋予负面色彩--水
1.赋予负面色彩--水
重庆气候
属亚热带季风性湿润气候,
冬暖夏热,
无霜期长、
雨量充沛、
常年降雨量1000毫米—1450毫米,
春夏之交夜雨尤甚。
1.赋予负面色彩--水
常见“滩”、“沟”、“溪”、“湾”
水
背湿
不着调的水
负面形容词
洗白了
形容倒霉。
重庆阴雨绵绵天气颇多,下雨淋背,连续数日阴雨,霉气恼人,有点像普通话俚语中的“落汤鸡”。
乌龟淋雨——背湿。
“你这人好水哟”。
也有失约、放鸽子的意思。
在重庆,陆地是“稀缺资源”,是干货,“水”占地面积大,又不能用来盖房,还给出行造成问题。
“水垮垮”
在重庆可以形容吃的东西软塌塌没有筋道,也
可以形容一个人办事心不在焉、不够严谨。
形容没有了,糟糕了,甚至是人去世了。
1.赋予负面色彩--水
2.赋予浓厚生活气息—山
2.赋予浓厚生活气息—山
2.赋予浓厚生活气息—山
重庆的山大多是地壳褶皱、断裂而形成的背斜构造。
这种构造多呈条状、坪状、台梯状和和梁岗状。
以山地为主,崎岖不平,多“坡”“坎”“岩”“崖”“坳”“坝”“坪”
2.赋予浓厚生活气息—山
广场舞在重庆被叫做“坝坝舞”,是因为难得有一小块平地作为中老年健身运动的场地,
“坝坝”这种“AA式”叠词形态更能非常直观地凸显这块场地非常小。
坝坝舞
扑爬
梭梭滩
由于少平地,一不留神,就是一个摔跤。扑通一个跟头下去,懒得站立,干脆以爬代走,免得再受仰翻的心惊胆战之苦。
普通话中的“滩”指的是水域附近的陆地部分。
而重庆,远离水域的平地可以被称为“滩”。
坐滑梯时,人从斜坡“梭”下来最终落在平坦的“滩”上面。
3.赋予乐观精神—火
3.赋予乐观精神—火
重庆地处四川盆地边缘,
夏季被副热带高压气候控制,
而四周又是山,地形就似蒸笼一般, 下面的热气难以散开,导致地面温度升高。
加上处在长江流域,水汽重,湿度大,所以说夏天的重庆像蒸笼。
3.赋予乐观精神—火
受阴阳五行的影响, 把发怒说成发火的在中国比比皆是。
重庆有“恼火”“鬼冒火”的说法,说的就是火气。本就是火炉,身上火气再大点,那种滋味真的非常难受。 能够熬得住炎热天气,控制得住火爆脾气的人,在重庆自当格外受人尊重。
重庆有“关得到火”一说,形容一个人说话做事算数,或者一个物品管用奏效。
4.赋予俗且雅的气质—文化交流与融合
4.赋予俗且雅的气质—文化交流与融合
陪都文化
移民文化
码头、袍哥文化
4.赋予俗且雅的气质—文化交流与融合
移民文化—雅
元末明初和明末清初,四川经过战乱,导致人口急剧减少。
因此从中央到地方各级官府采取了一系列措施吸引外地移民,其中以湖广行省人口最多,客家移民是仅次于湖广人的第二大移民团体,湖广移民和客家移民分别占当时四川总人口的40%和33%。
4.赋予俗且雅的气质—文化交流与融合
陪都文化—雅
抗战初期,国民党在战场上接连失利,大片国土失守。
1937年,国民政府首都南京告急,蒋介石不但不号召全国军民奋力抵抗,反而决定放弃南京。
1937年10月,国防最高委员会决议迁都重庆。
于是1937年11月至1945年8月,重庆就成为了国民政府战时首都。
抗战期间,陪都重庆在敌机大轰炸下仍巍然矗立,大轰炸让后方民众凝聚力更强了,并形成不屈不挠、充满爱国主义的“陪都精神”。
正如英国驻华大使薛穆所说:重庆“象征中国不屈不挠之意志与心!”
“成为联盟国家所为振奋之精神象征!”
“成为全世界各地家喻户晓之一名词!”
4.赋予俗且雅的气质—文化交流与融合
码头文化—俗
码头指江河沿岸及港湾内,供停船时装卸货物和乘客上下的建筑。
因为南来北往的各色人群都在码头集散,所以码头文化以善于接纳、更容易接受新事物的特质区别于其他文化。
4.赋予俗且雅的气质—文化交流与融合
袍哥文化—俗
袍哥是明末清初民族矛盾非常尖锐的条件下产生的、活跃与四川、重庆的帮会组织,以“反清复明”为宗旨。
他们称兄道弟,义气豪迈,但由于袍哥组织时地下秘密组织,为了生存和保密的需要,在长期的发展过程中,逐渐与江湖黑话相融合。
扎起-袍哥兄弟间互相包涵,维持某种局面时使用。
搁平—原指袍哥动棒动刀,更多是指把某些纠葛解决了。
移民文化--雅
a.妻子-婆娘-堂客;
受湖南话的影响。
b.上街的“街”,
/jie/--/gai/,
如“解/jie/手”逐渐演变为“/gai/手”,是受湖广话的影响而造成的。
a.“转来”(回来,源自苏州话)。
b.“行市”(风光,有能力,源自苏州话。
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