内容正文:
2 回延安 教案
教学目标
1.了解有关诗人的文学常识及“信天游”的特点。
2.学习这首诗恰当运用比喻、夸张、排比等修辞方法。
3.使学生了解诗人热爱革命圣地延安,热爱革命事业和革命人民的思想感情。
教学重难点
1.了解有关诗人的文学常识及“信天游”的特点。
2.使学生了解诗人热爱革命圣地延安,热爱革命事业和革命人民的思想感情。
课前准备
1.指导学生完成预习
2.制作课件
教学过程
一、导入新课
信天游本是民歌的一种,属于山歌性质,流行于陕北一带。曲调淳朴、高亢、悠长,节奏自由。歌词一般是上下两句构成一节,经常是上句比兴(比,就是比喻;兴,就是先说其他事物,以引出要说的事物),下句点题。短的只有一节,长的可达数十节。每节的上下两句都押韵,多节可连用一韵,也可以换韵。演唱时,用同一曲调(有时稍加变化)反复演唱。
《回延安》是采用“信天游”形式写成的现代诗,其新意在于:(1)描写革命生活,抒发革命情感;(2)多用普通话而少用陕北方言;(3)比兴句少,直接叙事抒情的诗句居多。
2、 作者简介(教师出示多媒体课件,学生了解)
贺敬之,现代著名革命诗人、剧作家。1924年生,山东峄县(今山东枣庄台儿庄人)人。15岁参加抗日救国运动。16岁到延安,入鲁迅艺术学院文学系学习。17岁入党。1945年,和丁毅执笔集体创作我国第一部新歌剧《白毛女》,获1951年斯大林文学奖。这是我国新歌剧发展的里程碑,作品生动地表现出“旧社会把人逼成鬼,新社会把鬼变成人”这一深刻的主题。历任中国作家协会和戏剧家协会理事、文化部副部长、中宣部副部长、文化部代部长等职务。建国后,写了《回延安》《放声歌唱》《三门峡歌》《十月颂歌》《雷锋之歌》《西去列车的窗口》《中国的十月》《八一之歌》等有名的诗篇。诗集有《并没有冬天》《朝阳花开》《放歌集》等。
三、写作背景
1956年,诗人回到阔别已久的延安,那是他曾生活多年的革命摇篮,魂牵梦绕的第二故乡,如今再一次见到它,感触万千,心潮澎湃,于是写下了这首激情洋溢、脍炙人口的政治抒情诗。
四、检查字词(初读课文,理解重点词句)
1.请给下面加点的汉字注音。
油馍( mó ) 脑畔( pàn )
眼眶( kuàng ) 盏( zhǎn )
糜子( méi ) 白羊肚( dǔ )
2.解释下面的词语。
宝塔山:在延安城东南,因山上建有宝塔而得名。
杜甫川:延安城南的一条小河。
柳林铺:延安城南的一个村子。1956年,诗人和其他代表到延安参加西北五省(区)青年造林大会,在那里受到群众的欢迎。
白羊肚手巾:白毛巾。因毛巾很像翻过来的羊肚,所以有的地方把白毛巾叫作“白羊肚手巾”。
二十里铺:延安城东的一个村子。1945年诗人和其他干部离开延安奔赴新的工作岗位的时候,延安群众曾经欢送到那里。
糜子:一种形状像小米、没有粘性的黍类谷物。
米酒油馍:黍米酿的酒和油炸的黍米面饼。
脑畔上:这里指窑洞的顶上。
鸡毛信:一种粘附有鸡毛以表示需要迅速传递的紧急信件。
社主任:指农业生产合作社的主任。
杨家岭:延安城北的一个村子,1938年11月到1947年3月中共中央的所在地。
枣园:在延安城西北,毛泽东同志住过的地方。
赤卫军:即“赤卫队”,指我国第二次国内革命战争时期,革命根据地内不脱离生产的群众武装组织。
五、层次结构
《回延安》分为5个部分:
第一部分:回延安,是写回延安的激动喜悦;
第二部分:忆延安,回忆当年延安生活;
第三部分:话延安,是写亲人欢聚畅谈的热烈场面;
第四部分:赞延安,是写延安城的新面貌;
第五部分:颂延安,歌颂延安光辉历史和展望未来。
六、精读课文,探究问题
教师提出问题,启发学生深度思考,加深学生对文章的理解。
1.诗歌第一部分,作者是怎样表达他回到延安时的激动心情的?
明确:(1)用表示大幅度动作,富有力度的动词,来反映其内心的激动,如“抓”“贴”“搂”“扑”等。“情动于中而形于外”,外在的动作,传神地揭示了他的内心,如果抽象地写一些“激动”“兴奋”等词语,势必无此效果。
(2)省略号的运用,能启发读者想象,使人觉得诗歌除了形诸文字的内容之外,还有不尽之意,无法-一陈说,让读者去体味、联想。
(3)拟人化的环境描写,反映出的恰恰是作者内心的自我感受;与其说是“杜甫川唱来柳林铺笑”,还不如说,这是作者的心儿在歌唱,在欢笑。
2.“手把手地教会了我”——在第二部分中,延安母亲到底教会了作者些什么?诗歌是怎样写的,为什么这样写?
明确:“东山的糜子西山的谷,肩膀上的红旗手中的书”。这两句,具体地写出了诗人在延安,学到了生产斗争的知识和本领,又学到了文化,学到了革命道理。延安的“小米饭”,延安艰苦奋斗的革命精神和革命传统,哺育着作者长大成人,因此,作者像吃奶的羊羔“眼望