1.1《氓》课件58张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

新课导入 爱情是人类永恒的主题之一。古今中外，不知演绎了多少动人的爱情故事。有的幸福，有的凄婉，有的热烈，有的含蓄，有的让人心向往之，有的令人哀叹不已…… 大家想一想，自己知道哪些关于”爱情“的诗句？ 1 可见，爱情充满了酸甜苦辣。今天，让我们走进《诗经》中的一首爱情名篇《氓》，来领略女主人公的悲欢离合吧。 “郎骑竹马来，绕床弄青梅。”——浪漫； “关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”——追求； “静女其姝，俟我于城隅，爱而不见，搔首踟蹰。”——甜蜜； “一日不见，如三月兮；一日不见，如三秋兮；一日不见，如三岁兮。” ——相思； “桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”——幸福； “衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”——无悔； “死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。”——忠贞 2 氓 《诗经•卫风》 3 学习目标 了解《诗经》里的相关知识，知道本诗的写作背景，积累重点的文言知识。 理清诗歌线索，把握诗歌的主要内容。 能鉴赏叙事诗中“赋、比、兴”手法的运用及效果，能感悟女主人公的人生境遇和情感世界。 能批判看待古代婚恋悲剧背后的社会原因，培养独立坚强人格，树立正确的恋爱婚姻观念。 4 壹 文学常识 5 温故知新——了解诗经 《诗经》收入西周初至春秋中叶大约500年间的诗歌，相传为孔子编定，成书于春秋时代，现存诗305篇，本称《诗》，也称《诗三百》。是我国第一部诗歌总集，开创了现实主义的先河。和屈原的《离骚》并称为“风骚”。汉代后被儒家列为经典“六艺” 之一，故称《诗经》。 6 温故知新——相关常识 “四书”:《大学》《中庸》《论语》和《孟子》 “五经”:《诗经》、《尚书》《礼记》《周易》《春秋》 “六义”：风、雅、颂、赋、比、兴 “六艺”: 礼、乐、射、御、书、数 “六艺(六经)” :《诗》《书》 《礼》《易》《乐》《春秋》 7 【《诗经》的结构与语言】 1.四言为主，兼有杂言。只有个别诗是以杂言为主的，如《伐檀》。 2.常常采用重章叠句的形式，即重复的几章间，只变换几个字，却能造成一唱三叹的效果。这是歌谣的一种特点，借此强化感情的抒发 3.大量使用双声、叠韵、叠字的语汇。有助于表达曲折幽隐的感情，描绘清新美丽的自然。如“关关”(叠字)，“窈窕”(叠韵) ，“参差” (双声) 8 【诗经“六义”】 《诗经》按内容分为“风”“雅”“颂”三部分 风 有十五国风，共160篇，为各国当地的土风民谣。风格清新质朴，民歌情调浓厚，多出自下层人民之手。 是宫廷乐曲歌词，它是一种正统音乐（周朝直接统治地区的音乐）。分为“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于统治者的朝会宴享，以歌功颂德为主；小雅74篇，多为贵族所作，表现当时知识分子的生活和思想。 雅 颂 是统治者用于宗庙祭祀的舞乐，包括周颂31篇、鲁颂4篇、商颂5篇，内容以颂扬为主。 9 【诗经“六义”】 《诗经》的表现手法可分为赋、比、兴三种 赋 朱熹在《诗集传》说：“赋者，铺陈其事而直言之也。”用现在的话说就是铺陈直叙，它不借助于更多的形象化的修辞手段，而是直截了当地铺陈叙述，把要表达的内容有层次地叙述出来，给人以明确完整的印象。 即比喻，是《诗经》开创的修辞方法。它是用打比方的方式使被比喻的事物形象生动，以增强诗的感染力量。 比 兴 就是托物起兴，即先写自然界的事物。《诗经》中运用“兴”的方法大致有三种情况：象征、联想、比喻。 10 写作背景 《毛诗序》 《毛诗序》说：“《氓》，刺时也。宣公之时，礼义消亡，淫风大行，男女无别，遂相奔诱，华落色衰，复相弃背。或乃困而自悔，丧其妃偶，故序其事以风焉。美反正，刺淫泆也。” 自汉代以来，学者多以此诗为“刺淫奔”之作。春秋时期生产力还相当落后，妇女在家庭中经济上不独立，人格上形成对男子的附属关系，男子一旦变心，就可以无所顾及的将她抛弃。当时作为封建生产关系和等级制度的观念形态也逐步形成，妇女的恋爱和婚姻常常受到礼教的束缚、父母的干涉和习俗的责难，进一步形成了对妇女的精神桎梏。《卫风·氓》这首诗正是当时社会痴情女子负心汉的反映。 11 贰 初读感知 12 【解题——“氓”】 “氓”：古代称百姓（特指外地迁来的百姓），这里指诗中的男主人公。 《卫风·氓》是春秋时期的一首民歌。《卫风·氓》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。这是一首弃妇自诉婚姻悲剧的诗歌。 13 【解题——“氓”】 14 氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。送子涉淇， 至于顿丘。匪我愆期，子无良媒。将子无怒，秋以为期。 乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关， 载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。 桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮， 无与士耽！士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也！ 活动一: 1.听名家诵读，