第21课《庄子》二则 课件（共37张ppt） 2022-2023学年部编版语文八年级下册

电影《大鱼海棠》讲述了一个掌管海棠花的少女和人类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事。 大鹏金翅雕是四大名著之《西游记》中的人物之一,名号“云程万里鹏”,行动时,抟风运海,振北图南,以方天画戟作为兵器,还有一件厉害的法宝名为“阴阳二气瓶”。 大鹏金翅雕打听到唐僧师徒取经后,因惧怕孙悟空,于是认狮驼岭的青狮、白象为兄长,共同对付孙悟空。孙悟空打败青狮,白象后,却因为大鹏的出尔反尔误中诡计,在狮驼城外,大鹏偷袭孙悟空,取经团队不敌三个魔头,孙悟空双拳难敌四手,失手被擒。 之后孙悟空带领取经团队趁魔头熟睡之时逃脱,却又在狮驼城内遭困,只孙悟空独身逃跑。 随后大鹏为了不让孙悟空来找麻烦,谎称唐僧已死,却不想引来了如来佛祖、文殊、普贤二菩萨。最后狮驼岭集团覆灭,大鹏也被抽了筋,终是赔了夫人又折兵。 《庄子》二则 名周,战国时宋国人。 他继承并发展了老子的思想,为道家学派的重要人物,与老子并称为“老庄”。 道家的主要精神是崇尚自然,庄子对待生活的态度是:一切顺其自然、知其无可奈何而安之若命、清静无为。政治上主张“无为而治”。 作者介绍 庄子(约前369一前286) 有一天,庄周梦见自己变成了蝴蝶,在花丛中自由自在地飞翔,感到十分快活和舒畅,已经完全忘记自己是庄周了。 但是,庄周突然醒来之后,惊惶不定之间疑惑是否蝴蝶变成了自己。 到底是庄周梦中变成蝴蝶呢,还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢? 李煜曾有诗:梦里不知身是客,一晌贪欢。 生死之间,是否只是一场大梦?庄子借梦蝶,模糊了物与我之间的界限。 庄周梦蝶 庄子与弟子走到一座山脚下,看见一株大树,枝繁叶茂,耸立在大溪旁。 庄子问伐木者,这么高大的树木,怎么没人砍伐。 伐木者似对此树不屑一顾,道: “这何足为奇?此树是一种不中用的木材。用来作舟船,则沉于水;用来作棺材,则很快腐烂;用来作器具,则容易毁坏;用来作门窗,则脂液不干;用来作柱子,则易受虫蚀,此乃不成材之木。不材之木也,无所可用,故能有如此之寿。” 听了此话,庄子说:“树不成材,方可免祸;人不成才,亦可保身也。人皆知有用之用,却不知无用之用也。”弟子恍然大悟,点头不已。 人生在世,各有各的活法,不同的标准下,有着不同的价值。 有时候看似无用也是用。 人不能总是用“利益”来作为唯一的评判标准,天生万物,各有不同,不单为取悦人而存在。 无用之用 庄子的妻子得病死了。好朋友惠子前来吊唁,见庄子正盘腿坐地,鼓盆而歌。 惠子责问道:“人家与你夫妻一场,为你生子、养老、持家。如今去世了,你不哭亦足矣,还鼓盆而歌,岂不太过分、太不近人情了吗?” 庄子说:“不对,她刚死时,我怎会悲伤呢?然而,气又变而有形,形又变而有生,今又变而为死。故人之生死变化,犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了,人仍安然睡在天地巨室之中,而我竟还悲哀地随而哭之,自以为是不通达命运的安排,故止哀而歌了。” 在庄子看来,生老病死就像四时交替,都只是自然现象而已,人不必有什么忧虑,也不必有什么痛苦。 人源于自然,再回归自然,说到底,不过是正常的生死轮转,他依然在天地之间,只要怀着这样的想法,人又有什么好痛苦的呢。 鼓盆而歌 《庄子》又名《南华经》,是道家经典之一,与《老子》《周易》合称“三玄”。现存33篇,分为内篇7、外篇15、杂篇11,是庄子及其后学的著作。 《庄子》散文在先秦诸子中独具风格,文章已完全突破了语录形式而发展成为专题论文,想象奇幻,构思巧妙,善用寓言和比喻,文笔汪洋恣肆,具有浪漫主义的艺术风格。 它不仅有很高的哲学成就,对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说: “其文汪洋辟阖,仪态万方,晚周诸子之作,莫能先也。” 《庄子》道家经典之一 作品简介 北冥有鱼 《北冥有鱼》选自内篇中的《逍遥游》,《逍遥游》是《庄子》中的第一篇,在全书中占有特殊地位。 北冥 鲲鹏 抟扶摇而上 迁徙 其正色邪 读准字音 北冥/有鱼,其名/为鲲。鲲/之大,不知/其/几千里也;化而/为鸟,其名/为鹏。鹏/之背,不知/其/几千里也;怒/而飞,其翼/若/垂天之云。是鸟也,海运/则/将徙于南冥。南冥者,天池也。《齐谐》者,志怪者也。《谐》之言曰:“鹏/之徙于南冥也,水击/三千里,抟扶摇而上者/九万里,去/以/六月息者也。”野马也,尘埃也,生物/之以息相吹也。天/之苍苍,其/正色邪?其远/而无所至极邪?其/视下也,亦若是/则已矣。 北冥 有鱼,其名为鲲。鲲之大,不知其几千里也; 化而为鸟,其名为鹏。鹏之背,不知其几千里也;怒而 飞,其翼若垂天之云。 同“溟”,海 大鱼名 振奋,这里指用力鼓动翅膀 悬挂在天空的云 传说中的大鸟 北海有一条鱼,它的名字叫鲲。鲲体积巨大,不知道有几千里;鲲变化成为鸟,它的名字叫鹏。鹏的脊背,不知道长几千里;当它奋起而飞的时候,那展开的双翅就