魏晋南北朝时期的民族关系 小题狂做--2023届高三统编版历史一轮复习

魏晋南北朝时期的民族关系 小题狂做 一、单选题 1. 魏晋南北朝时期,内迁的一些少数民族以儒学为中心,认为自己是中华正统。曹植的《神农赞》、牵秀的《黄帝颂》、《北齐五郊乐歌•黄帝文明乐》等诗歌皆咏唱炎黄。这反映了当时( ) A. 南北政权更替频繁B. 文化认同不断增强C. 文学艺术成就突出 D. 北方民族关系融洽 2. 如表所示为魏晋南北朝时期设置的管理养牛官职。这些官职的出现主要得益于( ) 曹魏 西晋 东晋 北魏 北齐 北周 驾部 驾部郎 驾部尚书 驾部郎 驾部尚书 驾部郎中 驾部中大夫 太仆 太仆卿 太仆卿 或置或省 太仆卿 太仆卿 太仆卿 牧官 牧官都尉 牧官都尉 牧官都尉 驼牛都尉 驼牛令 驼牛令 A. 先进生产技术的传播 B. 汉族政治制度的熏染 C. 经济重心南移的促进 D. 南北民族交融的推动 3. 魏晋南北朝时期,北方游牧民族的面食如馒头、炸油饼、胡饼深受中原内地人的喜爱。出现这一现象的主要原因是( ) A. 北方战乱不休 B. 民族交融加深 C. 气温逐年下降 D. 少数民族建立政权 4. 我国老百姓的主食一般呈现出“北麦南稻”的格局,但在魏晋南北朝时期,南方老百姓的餐桌上除了稻米之外,还有各类北方面食。出现这种现象的主要原因是( ) A. 人口南迁和民族交融的影响 B. 面食的营养价值高 C. 南方商品经济的发展 D. 南方人口增多 5. “到魏晋南北朝至隋唐时期,儒家服饰制度逐渐在佛教造像服饰中有所体现,佛的发髻与衣纹的造型已与中国的审美趣味完美结合,服饰衣着已摆脱外来形式,而改着褒衣博带式大衣,衣纹繁复飘逸。”这可以从一个侧面反映( ) A. 佛教文化对中国文化的深刻影响 B. 唐朝文化的包容与开放 C. 佛教已经融合为中华文化的一部分 D. 佛教在中国的本土化趋势 6. 东汉末至魏晋南北朝,匈奴与其他民族交融的情况如图所示。如图反映了这一时期民族交融( ) A. 关键在于文化认同 B. 在复杂形势下的趋同性 C. 在过程中的互动性 D. 呈现出多种多样的方式 7. 有学者认为,魏晋南北朝是国家由分裂走向统一的时期,在这个一体化进程中,少数民族用武力带来新鲜的血液,而汉族以其传统文化及政治制度和农业文明发挥了重要的国家整合功能。这主要说明( ) A. 隋唐盛世局面与民族交融紧密相关 B. 民族交融是国家重归统一重要原因 C. 尚武精神自此融入了中华民族血脉 D. 少数民族文化推动中原文化的创新 8. 魏晋南北朝时期,畜牧业经济一度在北方的主要农区大肆扩张,但在经历一段时期的繁荣之后,继而重新衰退,到北魏中期中原地区一度变为牧场的土地又恢复了农业生产。出现这种变化的主要原因是( ) A. 北方自然条件发生重大变化 B. 各族统治者推行不同的经济政策 C. 大量少数民族成为农业居民 D. 北方统一后汉族地主把持了政权 9. 任何时代的史学现象、史学成果,都不能脱离与之相适应的社会历史的影响。魏晋南北朝时期出现撰写朝代史的盛况,有关北方民族史的著作也很多,家传、谱牒受到普遍关注,佛教史著作也有新的发展,这一时期的史学成果所体现的时代特征是( ) A. 多元与融合 B. 冲击与迁徙 C. 传承与创新 D. 保守与僵化 10. 魏晋南北朝时期,少林武术讲究内功修炼,奉行“禅武合一”的修行,形成了独具特色的少林武术。随着北方少数民族入主中原,他们迅速从马背上下来,依照周代进行射礼、讲武和田猎等活动。这反映出当时( ) A. 多元文化交汇融合 B. 内外兼修的外域习俗盛行 C. 文武并举宜威天下 D. 崇尚周礼的复古逆流出现 11. 古代武士一般是指恪守“士”的道德规范,行为勇武的男性。在魏晋南北朝时期的文学和正史中,出现了许多为孝义而杀仇敌,为保卫家园而守城作战、为忠君而驰骋疆场的勇武女性形象。社会上“武士化”女性的增多说明当时( ) A. 民族交融助推儒家思想的进一步传播 B. 人口减少导致女性政治地位提高 C. 少数民族勇武之风得到社会普遍推崇 D. 社会动荡加剧传统武士精神衰落 12. 魏晋南北朝时期,北方游牧民族大批迁入中原地区,建立了众多的少数民族政权。但隋唐以后,原先进入中原的少数民族如鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等,官方民间编著的史籍中很少提到,这说明这些少数民族( ) A. 已交融成为汉民族B. 在历史进程中消亡C. 政权已被完全消灭 D. 迁居到遥远的边疆 13. 魏晋时期,北方游牧民族逐渐涌入中原,农牧经济格局受到冲击,牧业开始向南推进;随着西晋的灭亡,游牧民族如潮水般涌入内地,畜牧带大幅度向南推移。由此推断魏晋时期( ) A. 经济重心已转移至南方 B. 少数民族接受农耕文明 C. 南北经济的互补性增强 D. 北方生态环境相对恢复 14. 十六国前期诸少数民族政权的统治者,大多数都有意地学习中原