内容正文:
第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固
基础训练
1.公元前110年,汉武帝令郡国将应缴纳的贡品及运输费用一并折价交给均输官,由其在价低的地方采购物资,除一部分用作官需等目的外,其余的转运到价贵的地方出卖。汉武帝推行此政策旨在( )
A.增加政府收入 B.减轻农民负担 C.促进商业发展 D.打击地主豪强
2.《史记》记载,汉景帝时,太后“好黄老之言,不说(悦)儒术”,景帝“读黄帝、老子,尊其术”。但武帝即位后,便罢百家,尊儒术。发生这种变化的根本原因是( )
A.汉武帝的个人爱好 B.汉武帝雄才大略
C.秦二世而亡的教训 D.汉朝国力的强盛
3.司马迁纳“四夷传”于“七十列传”之中,将蛮夷民族史作为内传,视作通史的一个组成部分。这主要反映了司马迁
A.团结平等的民族追求 B.多元一体的民族意识
C.古今贯通的史学视野 D.强化集权的政治理念
4.有学者认为中国封建帝王为削弱相权采取的措施无非两种,一种是多设丞相以相互牵制,另一种是任用亲信近臣参与决策。下列属于后者措施的是( )
A.设三公九卿 B.设中朝 C.设布政使司 D.三省六部制
5.下表反映出汉初
皇帝
相关记载
高祖时
令儒生叔孙通制定一套君臣礼仪以加强他的统治和威严。在其去世的前一年,用太牢(牛、羊、豕三牲具备的祭礼)隆重祭祀孔子。
文帝时
学者贾谊的《过秦论》揭示秦灭亡的原因是“仁义不施”,他建议改正历法、变易服色制度、重定官名,提倡礼乐,削弱诸侯的实力。
景帝时
研治儒学的晁错提出了“削藩之策”。
A.黄老之学的主导地位动摇
B.思想文化呈现出活跃局面
C.儒家思想根据现实统治的需要有所变通
D.统治思想实现了由百家争鸣到儒家独尊
6.虽然皇位唯一合法继承人是太子,但家庭其他成员无不觊觎皇位。为了安抚同姓子弟,避免祸起萧墙,从西汉到明清,皇帝往往分封同姓子弟为王侯。这表明分封制
A.是地方主要的行政制度 B.得到历代统治者的认可
C.消除了皇位继承的隐患 D.利于维护统治集团稳定
7.东汉以后,壁画渐由京师宫廷将及到地方官府和学校,壁画取材广泛。其中涉及历史故事和人物的描绘,多是先贤圣母、孝子烈女、义士侠客。这说明
A.壁画开始与道德教化结合 B.壁画已经丧失装饰功能,
C.绘画深受社会价值观影响 D.地方豪强主导艺术审美
8.汉立国之初,道家、法家、阴阳家、纵横家大为流行,汉初士人并不局囿于某一家某一说,而诸家并用,如贾谊就“颇通诸子百家之书”。泉错曾”“学申、商刑名之学”,文帝时又“受《尚书》。”这种现象
A.昭示思想解放潮流即将到来 B.为儒学新发展奠定思想基础
C.表明儒家思想逐渐走向没落 D.反映汉初出现思想混乱局面
9.据《方舆胜览》记载,公元211年,刘备和刘璋相聚富乐山,看见绵州繁荣景象,刘备高兴地说道:“富哉!今日之乐乎!”绵阳富乐山因此得名。据此可知
A.当时的四川社会稳定 B.此次相聚发生在东汉末年
C.绵阳的经济领先全国 D.刘备建立了蜀汉政权
10.《汉书·艺文志》说:“自孝武立乐府而采歌谣,于是有代、赵之讴,秦、楚之风。皆感于哀乐,缘事而发。”此评论主要体现乐府诗的特质是
A.人文色彩 B.针砭时弊 C.文化多样 D.民族交融
11.它的起点在长安,终点在罗马。2000多年前,它将中国与意大利两个文明古国紧密联系在一起。它指
A.丝绸之路 B.玄奘西行 C.鉴真东渡 D.郑和下西洋
12.中国的特产,从长安出发,往西经过河西走廊,后辗转到安息,经安息转运到西亚和欧洲的大秦。西汉与西亚、欧洲通商关系得以发展的主要条件是
A.张骞出使西域开辟丝绸之路 B.西汉经济发展市场需求扩大
C.西汉历代统治者的大力支持 D.中国丝织品在欧洲备受推崇
13.“治天下不如安天下,安天下不如与天下安”,这是总结历代君主治理国家的情况而得出的一种结论。历史上出现了“与天下安”的时期依次是
①汉武帝
②汉文帝
③汉高祖
④光武帝
A.①②④
B.③②④
C.③④②
D.②③④
14.公元前127年,汉武帝下达诏令:诸侯王死后,除嫡长子继承王位外,其他子弟可分割王国的一部分土地成为列侯,由郡守统辖。这项措施旨在
A.平定“七国之乱” B.加强中央集权 C.实现民族融合 D.解决藩镇割据
15.两汉人民创造了灿烂的文化。以下不属于两汉文化成就的是( )
A.《史记》首创纪传体通史 B.《黄帝内经》概述古代中医理论
C.《九章算术》的数学成就 D.阴阳家提出五行“相生相克”理论
16.阅读材料,回答问题。
材料一 两汉是中国统一多民族国家的巩固时期。西汉民族关系则主要是采取和抚四夷特别是与强大的匈奴实行“和亲”政策,在一定程度上保证了边境的安宁。到了汉武帝时期,随着西汉国力的增强,汉武帝采取了一系列巩固统一的强有力措施。