2022年【湖南卷】史料溯源与解读-2022年高考历史真题【史料溯源】与【深度解读】（选择题部分）

历史试题 史料来源和试题解析 湖 南 卷 1．儒家起于鲁，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋，传布于鲁、楚、秦；道家起源于南方，后在楚、齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦。这 A．促进了政治统一 B．维系了“学在官府”的局面 C．冲击了贵族政治 D．导致了各诸侯国之间的矛盾 试题分析 从试题材料情境而言，本题从春秋战国时期“士”阶层的崛起为突破口，从社会变迁转型的大时代潮流下，构建了百家争鸣中各学派的知识分子——“士”的活跃。从设问的表述为“这”，是透过题干材料情境分析现象背后的本质问题。 史料来源1 侯外庐认为学派的分布有其地域上的特点，如儒家起于鲁国，传布于齐、晋、卫；墨家始于宋国，传布于鲁以至秦、楚；道家起源于南方，后来在楚国和齐、燕有不同分支；法家源于三晋，盛行于秦；…… ——侯外庐等：《中国思想史纲》，中国青年出版社1980年，上册第59页 史料来源2 百家争鸣是在政治、经济方面的激烈而深刻的变革，在思想文化领域 的反映，各种思潮、学派互相交锋、激荡，为中国历史呈现了一幅群星灿 烂的画面。 ——摘编自樊树志：《国史十六讲》，中华书局， 2006年4月北京第1版，第三讲，第47页 总起来说，先秦诸子的思想，大都把原来宗教性的天还原为自然的天，从天道远、人道迩的认识出发，重人事而轻天道，这样虽然脱却了宗教迷信的许多束缚，但却疏忽了对客观自然规律的探求。他们的世界观、认识论，其基本出发点是理性主义的。无论他们的历史观是循环论、复古论，还是进化论，他们对人类的前途、命运，都持乐观的态度，为实现他们理想的王道、霸道、统一、太平、大同、小康等而奋斗不息。无论他们主张人性本善或人性本恶，他们同时都倡导乐观进取的人生，要用各种手段使人类走向进步；而所谓“无为”的思想，实际也是倡导“无不为”的。这就是我国古代知识分子的精神觉醒和伟大思想创造，是对人类精神宝贵的伟大贡献。（按：一种东方式的精神超越和终极关怀） ——摘编自马克垚：《世界文明史》，北京大学出版社，2004年9月第1版， 第四章，第202页 引证材料 在儒、墨、道、法以外，还有阴阳家、名家、农家、神仙家等等，而作为“显学”的儒、墨两家内部又各自分成许多流派。这种百家争鸣的现象，是西周社会体系与礼乐崩坏的自然结果，也是应战国时期社会剧变的需要而生的产物。战国的百家争鸣，是中国古代史上形成一个文化空前繁荣的局面，在世界古代史中也占居一个极为重要的地位。 ——摘编自吴于廑、齐世荣：《世界史·古代史编·上册》，高等教育出版社，1994年11月第1版，第十一章，第343页 史料来源3：春秋战国时期的“士”阶层 士本是贵族中的一员，贵族解体，他们成为四民（士农工商）之首，失去了过去的爵禄，现在必须以自己的知识，服务于君主和卿相，求得生存和发展。所以“三月无君，则惶惶如也”，急切地要找到一个合适的君主，以施展自己的抱负。可是知识分子并不是简单地求生存，他们还有自己的原则，有自己的理想，不能为了生活而丧失原则，丧失人格，所以君子忧道不忧贫。而知识分子也确实有足以自傲的资本。他们有知识，有眼光，有治理国家的能力。在被人君录用之后，马上便可以发挥作用，进行变法、改革，帮助国君成王霸之业。而且也可以翻手为云，覆手为雨，用阴谋诡计使你国破家亡。“一怒而诸侯惧，安居则天下熄。”这样，从战国时代起，中国的知识分子就形成了自己的行为准则，这就是“穷则独善其身，达则兼济天下”，对当权者有一股傲气。孟子对这一点说得最为明确：“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道，得志与民由之，不得志独行其道，富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”这一种行为准则，思想意识，成为长期支配中国知识分子的行动指南。 ——摘编自马克垚：《世界文明史》，北京大学出版社，2004年9月第1版，第四章，第199～200页 恩格斯在盛赞欧洲文艺复兴运动时说道：“这是一次人类从来没有经历过的最伟大的、进步的变革，是一个需要巨人而且产生了巨人——在思维能力、热情和性格方面，在多才多艺和学识渊博房名的巨人的时代，……那时，差不多没有一个著名人物不曾作过长途的旅