笔记&必记第一单元 探索世界与把握规律-【志鸿优化训练】2022-2023学年新教材高中政治必修4 哲学与文化(统编版2019)

__-第一单元探索世界与把握规律 第一单元探索世界与把握规律 第一课时代精神的精华 -，追求智慧的学问 1.哲学的起源 （1)哲学是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中形成和发展起来 的。哲学产生于人类的实践活动。 （2)哲学起源于人们在生活实践中对宇宙、人生的追问和思考。 （3)任何哲学都是一定社会和时代精神生活的构成部分，是一定社会和时代的经济政治在精神上的反映。 （4)真正的哲学是时代的精华，因为它从最一般本质和最普遍规律的层面上反映了时代的任务和要求， 把握了时代的脉搏，总结和概括了时代的实践经验和认识成果。 2.哲学的指导意义 （1)哲学是一门热爱智慧，追求智慧的学问，是“现世的智慧”，是“文化的活的灵魂”。 （2)哲学随着时代和社会实践的发展而不断变化发展，总是直接或间接地影响着我们的学习、工作和生活。 3.哲学与世界观的关系____ 联系-具体科学的进步推动哲学的发展，哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 _________ 思想政治·1│ ☑笔记&必记 二、哲学的基本问题 1.哲学的基本问题 (1)是什么 哲学的基本问题 思维和存在的关系问题 思维和存在何者是世界本原 思维能否正确反映存在 存在决定 思维决定 承认能正确 否认正确 思维 存在 反映存在 反映存在 唯物主义 唯心主义 可知论 不可知论 (2)为什么 ①首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。 ②贯穿于哲学发展的始终，是一切哲学不能回避、必须回答的问题。 ③对这一问题的不同回答，决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着对其他哲学问题的回答。 2.唯物主义和唯心主义 (1)唯物主义和唯心主义的根本分歧：围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。唯物主义认为，物质是 本原的，意识是派生的，先有物质后有意识，物质决定意识；唯心主义认为，意识是本原的，物质依赖于意识， 不是物质决定意识，而是意识决定物质。 (2)唯物主义 形态 基本观点 优点（局限性） 主要代表人物及其观点 五行说：生成万物的基本元素是金 木、水、火、土：阴阳说：天地合而万物 把世界的本原归进步性：否认神创论，坚持了唯物主 生，阴阳接而变化起（荀子）；形神说： 古代朴素 结为某一种或某 义的根本方向 形存则神存，形谢则神灭（王充）；气理 唯物主义 几种物质的具体 局限性：把物质混同于物质的具体 说：气者，理之依也（王夫之）；活火说 形态 形态，带有明显的朴素和直观色彩 世界是一团永恒燃烧的活火（赫拉克 利特)；水为始基：“水”是万物的“始 基”（泰勒斯）：原子说（德谟克利特） 进步性：使唯物主义克服了原先的 朴素性和直观性，丰富和发展了唯 把自然科学中不物主义的物质观 狄德罗：自然界由数目无穷、性质不同 近代形而 可再分的、最小局限性：把自然科学的物质结构直 的异质元素构成 上学唯物 的物质结构（如接混同于物质概念，把原子的属性 培根：万物的基础是原始物质，是基 主义 原子)看作是世 等同于物质的属性，把世界万物的 本元素 界的本原 运动归结为受力学支配的机械运 动，具有机械性、形而上学性和历史 观上的唯心主义等局限 物质是不依赖于 人的意识，并能为正确揭示了物质世界的基本规律， 辩证唯物 人的意识所反映反映了社会历史发展的客观要求， 主义和历 马克思、恩格斯、列宁、毛泽东等 史唯物主义 的客观实在，客观反映了广大人民群众的根本利益， 实在性是物质的是现时代的思想智慧 唯一特性 2 ·思想政治 第一单元探索世界与把握规律 (3)唯心主义 基本形态 区别 代表人物及其观点 联系 孟子：“万物皆备于我”；陆九渊：“吾心便是宇 宙，宇宙便是吾心”：王阳明：“心者，天地万物之 主也”，“心即是天”，“心外无物，心外无事，心外 主观唯心主义把人的主观 无理”；贝克莱：“存在即被感知”，“物是观念的 精神（如人的目的、意志、 集合”：笛卡尔：“我思故我在”；慧能：“心生种种 主观唯心 感觉、经验、心灵等)理解 法生，心灭种种法灭”；康德：“人的理性为自然 主义 为世界的本原，认为客观 二者在根本上具 界立法”；休漠：“我们的知觉是我们的唯一对 事物乃至整个世界，都依 有一致性，都夸 象”：费希特：“世界是自我创造的非我”：普罗泰 赖于人的主观精神 大了意识的作 戈拉：“人是万物的尺度”；叔本华：“万物是我们 用，都认为意识 的表象”：杜威：“世界是我的观念，我的活动，我是世界的本原， 的经验” 物质依赖于意 识，不是物质决 朱熹：“理在事先”“理生万物”“未有此气，已有 定意识，而是意 客观唯心主义把客观精神 此理”，“未有这事，先有这理”：黑格尔：世界的识决定物质 (如上帝、神、理念、绝对精 本质是独立存在的“绝对精神”，自然界和人类 客观唯心神等)看作世