内容正文:
时间: 课型:新授课 课时: 主备人:
老子(一课时)
教学目标:1、通过阅读课外资料,了解老子及《道德经》相关知识2、通过翻译课文,掌握文章重点实词、虚词及特殊句式等基础知识(教学重点)3、通过分析文本,理解选文的思想内容,思考其现实意义,学习“以喻说理”的写法(教学难点)
教学过程:
一、导入新课,出示课题。
据传,被道教奉为太上老君的老子是彭祖的后裔,在商朝阳甲年,公神化气,老子寄胎于玄妙王之女理氏腹中。
理氏在村头的河边洗衣服,忽见上游飘下一个黄澄澄的李子。理氏忙用树枝将这个拳头大小的黄李子捞了上来。到了中午,理氏又热又渴,便将这个李子吃了下去。从此,理氏怀了身孕。理氏怀了81年的胎,生下一个男孩。这男孩一生下就白眉白发,白白的大胡子。因此,理氏给他取的名字叫“老子”。老子生下来就会说话,他指着院子中的一棵李子树,说:“李就是我的姓”。(板书课题)
二、出示目标,明确任务。
1、 了解老子及《道德经》相关知识2、掌握文章重点实词、虚词及特殊句式等基础知识(教学重点)
3、理解选文的思想内容,思考其现实意义,学习“以喻说理”的写法(教学难点)
三、学生自学,独立思考。
阅读课文《老子》,圈点勾画出自己不理解、不懂的字、词、句。
四、自学指导,紧扣教材。
自学指导(一):(4分钟)
请同学们自读导学案识作者、知背景及文体知识。
自学指导(二):(10分钟)
根据课下注释解释课题,翻译课文,回答下列问题。
第一章:1.怎样理解第十一章的“有”“无”? 2.本章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的?
第二章:1.第二十四章的主要内容是什么? 2.本章运用了什么手法?写了什么内容?
第三章:1.第三十二章的主要内容是什么? 2.本章运用了什么手法?写了什么内容?
第四章:1.第六十四章的主要内容是什么?
2. 《老子》第六十四章中提到“合抱之木,生于毫未;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,荀子《劝学》中有“积土成山”“积水成渊”“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。两者有什么不同?
自学指导(三):(6分钟)
1、探讨:儒道互补体现在何处? 2、请概括文章主旨。
五、自学展示,精讲点拨。
(一)1、老子(生卒年不详),即老聃,姓李名耳,字伯阳,楚国苦县(今河南鹿邑)人,春秋战国时期思想家、哲学家、文学家和史学家,道家学派的创始人,与庄子并称为“老庄”。做过周朝管理藏书的史官,相传孔子曾向他问礼。代表作:《道德经》 老子思想的核心:朴素的辩证法。
政治上,主张无为而治、不言而教。 权术上,讲究物极必反之理。
修身方面,老子是道家性命双修的始祖,讲究虚心实腹、不与人争的修持。
2、 背景:老子生于春秋时期,当时的社会环境是周朝式微,各诸侯为了争夺霸主地位,不断发动战争。残酷的战争让老子目睹了民间疾苦,作为周朝的守藏室史,他提出了一系列治国安民的主张。《老子》一书所讲述的内容便反映了他的思想和主张。
(二)1.怎样理解第十一章的“有”“无”?
“有”和“无”是对立统一的,它们相互依存,相互作用。“无”让“有”发挥作用。正如有了车毂中空的地方,才有了车子的作用;有了器具中空的地方,才具备器皿的作用;有了门窗四壁的空的部分,才有了房屋的作用。
2.本章是如何论证“有”与“无”的辩证关系的?
明确:比喻论证。老子用车轮、器皿、房屋等比喻来进行论证。
1.第二十四章的主要内容是什么?
明确:阐述“有道者不会彰显自我”的道理。
2.本章运用了什么手法?写了什么内容?
明确:从反面运用排比、比喻的手法列举并剖析了四种人生态度(“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”)及其后果。
1.第三十二章的主要内容是什么?
明确:强调人要“自知”“自胜”“知足”“强行”,加强自我修养。
2.本章运用了什么手法?写了什么内容?
明确:从反面运用排比、比喻的手法列举并剖析了四种人生态度(“自见”、“自是”、“自伐”、“自矜”)及其后果。
1.第六十四章的主要内容是什么?
明确:告诫人们要始终保持慎重,要依靠自然规律,要有坚定的毅力,耐心地、一点一滴地去完成某件事情。同时,引出“无为而治”思想的具体做法。
2.《老子》第六十四章中提到“合抱之木,生于毫未;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下”,荀子《劝学》中有“积土成山”“积水成渊”“故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海”。两者有什么不同?
明确:结论不同。
①荀子说“锲而不舍,金石可镂”,人要像蚯蚓那样“用心一也”,虽然“无爪牙之利,筋骨之强”,也要“上食埃土,下饮黄泉”,提出了积极进取的主张。
②老子则主张“无为”“无执”,实际上是让人们依照自然