内容正文:
中华经典古诗文诵读
2无遗亲羞
【经典】
年
(1)不辱①其身,不羞其亲,可谓孝矣。
(《礼记·祭义》)
(2)身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。
(《孝经·开宗明义章》)
(3)曾子曰:“父母生之,子弗敢杀。父母置之,子弗敢废。父
母全③之,子弗敢阙。故舟而不游,道而不径①,能全肢体,以守宗
庙,可谓孝矣。”
(《吕氏春秋·孝行》)
(4)父母虽没⑤,将为善,思贻心父母令名⑦,必果®;将为不善,
思贻父母羞辱,必不果。
(《礼记·内则》)
(5)乐正子春:“今予忘孝之道,予是以有忧色也。一举足
而不敢忘父母,一出言而不敢忘父母。一举足而不敢忘父母,是
故道而不径,舟而不游,不敢以先父母之遗体行殆;一出言而不
敢忘父母,是故恶言不出于口,忿言不反“于身。不辱其身,不羞
其亲,可谓孝矣。”
([宋]司马光《家范》)
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[注释]
第
①辱:使动用法,使…受辱。下文的“羞”,也是使动用法,使…
单元
蒙羞。
②毁伤:损坏,伤害。③全:保全。④径:小路。
⑤没(mò):
同“殁”,去世。
⑥贻:遗留,留下。⑦令名:美好的名声。令,美好。
尊祖孝亲
⑧果:实现,完成。
⑨乐正子春:春秋时期鲁国人。乐正是复姓。
0殆:危险。
①反:同“返”,返回,回到。
[解说]
(1)不使自身受辱,不让亲人为自己感到羞耻,就可以叫作孝了。
(2)自己的肢体、头发和肌肤都是从父母那里得来的,不敢毁坏,这是
孝行的开端。
(3)赠子说:“父母生下自己,儿女不敢自杀,父母养育了自己,儿女
不敢自暴自弃,父母保全了自己,儿女不敢损伤。所以走水路时乘船而
不游水,走陆路时走大路而不走小路。能使身体完好无损,以便守住祖
庙,就可以叫作孝了。”
(4)父母虽然去世了,计划为善时,想到可以为父母带来美善的好
名声,那就一定要完成;计划做不好的事情,想到可能会给父母带来羞
辱,就一定不会做
(5)乐正子春:“我没有注意孝道,所以有忧色啊!人一举一动都不
敢忘记父母,开口讲话也不敢忘记父母。正因为一举足就不敢忘记身
体受之于父母,所以走大道而不走小路,乘船而不游泳,不敢用父母所
给予的身体去冒险;说话时也不敢忘记父母,所以伤人的恶语便不会说
出来,愤怒、怨恨的话也不会落在自己的身上。既不侮辱父母所给的身
体,又不使自已的父母遭到羞辱,这就可以说是做到孝了。”
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【感悟】
中华经典古诗文诵读
古人认为,自已的身体是父母身体的延续,对待父母的身体怎么可
以不爱惜呢?孝亲要从爱惜自己的身体开始,能把自己的身体保护完
整,就是孝。子女遭到危险和不幸,父母一定会忧心如焚,痛苦万分。如
果能够体会到父母的这份关爱之情,能够顾虑到自己有什么危险和不
幸会令父母凄凉孤苦,做子女的就理应好好爱惜自己的身体,健康乐观
级
地生活。
同时,一个人行孝,不仅是指在家庭生活中对父母要尽孝,当人走
出家庭参与社会活动,依然要考虑到自己的言行对父母的影响。年轻
人血气方刚,容易冲动,所以要克制自己,不要与人争斗,为了逞一时之
勇,泄一时之愤,而伤害自己的生命并且触犯国家法律,从而使父母伤
心和蒙羞,这些都是没有对父母尽到孝道的表现。一个有孝心的人,一
定会扎好德行的根,会用高尚的道德情操守护父母的尊严。
《弟子规》中说:“身有伤,贻亲忧;德有伤,贻亲羞。”子女举手投足之
间都要想到父母,要时刻提醒自己不遗亲羞。
【活动·思考】
张伟是刚进入初中的学生,他热爱学习,但脾气暴躁,常常为一些
琐碎小事与人争吵,甚至动手打架,让父母整天提心吊胆。张伟认为自
己只要把学习搞好就是孝敬父母,脾气坏一点也没有关系。你觉得应该如
何说服张伟改掉自己的坏脾气?
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