内容正文:
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中
典第三单元_奉公守法
读.奉公守法,即秉持一颗公道之心去执行法律。典出(史记·廉颇蔺
相如列传》:“以君之贵,奉公如法则上下平,上下平则国疆,国疆则赵
级-固”这段历史讲述的是,战国时赵国大将赵奢劝说平原君,如果能够奉
公守法,那么上上下下都会敬佩您,从而使国家强盛。奉公守法被历代
君臣奉为治国安邦之策,公平公正地执行法令制度是国家长治久安的
保障,是国君威严和群臣守责的彰显,其中考量的是执法过程的公心、
尺度,细节以及对民心的关注。
要做到奉公守法,首先要有一颗“公”心。身处社会,待人接物,就
是要讲大公无私、公私分明,先公后私、公而忘私,只有一心为公、事事
出于公心,才能坦荡做人,谨慎行事,才能光明正大,堂堂正正。
出于公心,不仅能干事、做好事,而且能成大事。纵观我们党90多
年的奋斗史,老一辈无产阶级革命家“心底无私天地宽”,不顾个人安危,
干成了多么大的事业:土地革命时期,在极其艰难困苦的条件下,“唤起
工农千百万”,打土豪分田地;抗日战争时期,建立民族统一战线,依靠
人民战争,打败穷凶极恶的日本侵略者;解放战争时期,依靠“小米加步
枪”打败“飞机加大炮”的国民党八百万军队,建立新中国。他们两手攥
空拳起家,却干出了惊天地,泣鬼神的伟业。改革开放以来,孔繁森,牛
玉儒,郑培民、杨善洲以及众多出自基层、服务百姓的时代先锋,不仅干
成了那么多群众点赞的好事、大事、难事,而且一身正气,两袖清风,始
终保持共产党人的本色和气节。
要做到奉公守法,还要知法、懂法。“法律”可以说是黑色的,因为
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它在罪犯面前,意味着判决,处罚;“法律”亦可以说是红色的,因为它在第
无辜者面前,代表着正义,公平。“没有规矩,不成方圆”,遵纪守法是每
个公民应尽的社会责任和道德义务。国有国法,家有家规,校有校纪,
遵纪是守法的基础,要从小事做起,从自己做起,通过努力学习,提高明
辨是非能力,养成良好的行为习惯。
本单元从“出于公心,唯贤是举”“宽严有度,情法有别”“明察秋毫,
惩治邪恶”和“体恤民情,仁心执法”四个方面,让我们对奉公守法有一
个较深的了解。学习时,要重点理解和体悟奉公守法的含意,树立“奉
公守法”的思想,以此提高自己的品德修养。
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中
典.
9_出于公心唯贤是举
读.
【经典】
年〈晋平公问赵武口:“中牟,三国^①之股肱,邯郸之肩解,寡人
下。欲得其良令也,谁使而可?”武口:“那伯子可。”公日:“非子之仇
也?”曰:“私仇不入公门。”公又问日:“中府之令,谁使而可?”
曰:“臣子可。故日:“外举不避仇,内举不避子。”赵武所荐四十
六人,及武死,各就其位,其无私德⑤若此也。
公曰:“子党⑥于师人。”向日:“武立如不胜衣,言如不出口,
然所举士也数十人,皆得其意,而公家甚赖之。况武子之生也不
利于家,死不托于孤°,臣敢以为贤也。”
解狐荐其仇于简主以为相。其仇以为且幸释己ⅲ也,乃因往
拜谢。狐乃引弓送而射之,曰:夫荐汝,公也,以汝能当P之也。
夫仇汝,私怨也,不以私怨拥“汝于吾君,故私怨不入公门”
(《韩非子·外储说左下》)
[注释]
①三国:旧指赵、齐,燕三国。这里专指赵国。②股肱( gong ):股
肱,大腿和胳臂。与下句“肩髀(b},大腿骨”,都比喻地位重要。③中
府:内库。④宾位:宾客的位置。⑤无私德:没有私人之间的恩德。
⑥党:偏袒。,⑦师人:所师之人,这里指老上级。叔向是赵武的属大夫。
⑨托于孤:把他的儿子托付给朝廷。⑩敢:谦辞,冒昧。①释已:消除对
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己的怨恨。②当:担当,胜任。13拥:通“壅”,埋没。第
[解说]
晋平公问赵武说:“中牟是我国的要地,是邯郸的重镇。我想选用
一个好县令,派谁去好呢?“赵武说:“邢伯子可以。”平公说:“他不是你
的仇人吗?”赵武说:“私仇不关公事。”平公又问道:“内库的主管,派谁
法
行呢?”赵武说:“我的儿子就行。”所以说:“对外举荐不避开仇人,对内
举荐不避开儿子。”赵武举荐的四十六个人,到他死后,来吊唁时都坐在
客位上,他就是这样不考虑个人恩德。
叔向说:“赵武站立时好像连穿的衣服都负担不了,讲话时好像讷
讷不能出口,可是他举荐的几十个人,个个都发挥了自己才能,公家很
依靠他们。况且赵武活着时不为自家谋取私利,死了又不将孤儿委托
给朝廷,我冒昧地认为他贤能。”
解狐举荐他的仇人做赵简子的相。他的仇人以为两人关系好转,
解狐消除了对自己的仇怨,就前去拜谢解狐于是拉开弓迎头射去,说:
“我举荐你是为公,是因为你能胜任。和你有仇,这是我的私怨。不能
因为与你有私仇,就让君主不能了解任用你,所以私怨不关公事。”
【感悟】
赵武唯贤是举,不感情用事排除自己的仇人