第一单元 第1节 忧国忧民-【国学课堂】八年级下册中华优秀传统文化经典古诗文诵读

第一单元 爱国爱民 第（单元爱国爱民 千百年来，中华民族之所以百折不挠、自强不息，其重要原因就在 于中国人历来崇尚“忧国忧民”“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”“天 下兴亡，匹夫有责”等爱国爱民的高尚情操。拥有这种情操的人，担忧 祖国的前途命运，会为黎民百姓的幸福出汗流血；拥有这种情操的人， 深沉地爱恋祖国山河，绝不容许外人损毁和侵占；拥有这种情操的人， 懂得“落后就要挨打”，会为国富民强而殚精竭虑；拥有这种情操的人， 将生死置之度外，会义无反顾地把自己的一切甚至生命奉献给国家。 自古以来，中华民族就不乏这样的贤臣明主、仁人志土。秦国的商 鞅力排众议，最终说服秦王变法，却也因变法，他被守旧贵族诬陷而死： 楚国的屈原饱受佞臣的排挤，但却始终“独立不迁”，他的“长太息以掩 涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的楚魂悲歌， 千百年来无不感染着每个中国人；唐朝的李世民，为了改善人民生活， 实行利民惠农政策，亲自带头耕田劳作，拒绝花费重金修建宫殿，他的 忧民之心为后人所称颂；为了抗金保国，岳飞不畏奸臣谗言，不顾国君 昏庸，驰骋沙场，收复失地，在被召回朝廷并被害遇难之前，还念念不忘 “直捣黄龙，救回‘二圣’，收复大好河山”。 只有从内心、从灵魂深处饱含着对祖国、对人民的爱，才能先忧国 忧民，后考虑自己，甚至不考虑自己。假如没有这种爱国爱民之心，就 很可能走向人民的对立面，成为人民的敌人。历史上这种祸国殃民的 人也不在少数，像宋代的秦桧、明代的魏忠贤和吴三桂、清代的和珅等 中华经 等。他们盗国敛财，满足一已之私，卖国求荣，残害忠良，将祖国大好河 山拱手送给民族的敌人，给人民带来了深重的灾难。这种人早已被钉 在历史的耻辱柱上，遗臭万年。 詩文诵读 爱国爱民的美德支撑着每个中国人的精神。没有对国家的爱，就 不会有对工作的热忱，因为每一份工作，都是对社会的贡献：没有对人 8年级 民的爱，就无法构建和谐社会，因为人与人之间的关爱，是构建和谐社 会的重要基础。新时期的我们是时代的骄子，更应该懂得有国才有家， 国泰然后民安。所以，我们要时刻心系国家，胸怀天下。 本单元从“忧国忧民”“以身许国”“御侮保家”“富国强民”四个方面， 阐述爱国爱民的内涵，涵养我们的高尚情怀。希望通过这个单元的学 习，爱国爱民的精神可以在我们身上发扬光大。 2 1忧国忧民 第一单元爱国爱民 【经典】 (1)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 (范仲淹《岳阳楼记》)】 (2)夫能扶天下之危者，则据天下之安；能除天下之忧者，则 享天下之乐；能救天下之祸者，则获天下之福。 (黄石公《三略》) (3)忧国忘家，捐躯济心难，忠臣之志也。 (曹植《求自试表》) (4)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐 以天下，忧以天下，然而不王②者，未之有也。 (《孟子·梁惠王章句下》) (5)盖天下之治乱，不在一姓之兴亡，而在万民之忧乐。是 故桀、纣之亡，乃所以为治也；秦政、蒙古之兴，乃所以为乱也；晋、 宋、齐、梁之兴亡，无与于治乱者也。为臣者轻视斯民之水火，即 能辅君而兴，从君而亡，其于臣道固未尝不背①也。 (黄宗羲《明夷待访录·原臣篇》) [注释] ①济：拯救，救济。②王(wang):称王。 3背：违背。 3 [解说] (1)我们要在天下出现忧患之前就心存忧患，要在天下人都安乐之 后才享受安乐。 文诵读 (2)能够拯救国家于危难之中，就会享有国家的安宁：能够消除国 家的忧患，就会享受国家的祥和与欢乐；能够解救国家的灾祸，就会获 年 得国家的福佑。 (3)忧虑国家大事忘记小家庭，为拯救国家危难而捐躯献身，这都是 忠臣的志向。 (4)国君以老百姓的快乐为快乐，老百姓也会以国君的快乐为快乐： 国君以老百姓的忧愁为忧愁，老百姓也会以国君的忧愁为忧愁。把天 下人的快乐当作快乐，把天下人的忧愁当作忧愁，这样还不能够使天下 归服，是没有过的。 (5)其实天下的安定混乱，关键不是在于皇室一姓的兴亡，而是在 于千万百姓的忧患安乐。所以夏桀、商纣的灭亡，正是让天下走向安定 的局面；秦始皇、元人的兴起，正是让天下走向紊乱的局面；晋、宋、齐、 梁的兴亡，都是因为一姓一家的篡夺，与天下的兴亡并无关联。做臣子 的如果不重视百姓的疾苦，即使能辅佐君王兴起，随着国君牺牲，对于 做臣子应有的道理，仍然是违背的。 【感悟】 古人提倡把个人命运与国家民族的前途紧紧相连。为臣要“忧国 忘家，捐躯济难”，为君要“乐民之乐”“忧民之忧”，为民要有“济世”情怀。 他们时刻心系国家和人民，致力于国家的发展和强大。这种可贵的精 神，使中华民族历经劫难而不衰。 忧国忧民一直是我们的优良传统，也影响了一代又一代的仁人志 4 士。屈原因忧国而投江、杜甫因伤时而落泪、辛弃疾看吴钩的登临意、 林则徐不避祸福的利国心都是忧国忧