第三单元 第10节 正己安人 -【国学课堂】八年级下册中华优秀传统文化经典古诗文诵读

_________ 中， 典 10正己安人 读． 【经典】 8 （1)灵公好妇人而丈夫饰者，国人尽服之，公使吏禁之，曰： “女子而男子饰者，裂其衣，断其带”裂衣断带相望2，而不止。晏 子见，公问日：“寡人使禁女子而男子饰，裂断其衣带，相望而 不止者何也?”晏子对日：“君使服之于内、而禁之于外。犹悬牛 首于门，而卖马肉于内也。公何以不使内勿服，则外莫敢为也。 公曰：“善。使内勿服，逾月，而国莫之服。 (《晏子春秋·卷六》) （2)为臣事君，忠之本也，本立而后化成。家臣于君，可谓 一体，下行^◎而上信，故能成其忠。夫忠者，岂惟奉君忘身，徇^⑥国 忘家，正色直辞，临难死节已矣！在乎沉谋潜运，正已安人，任贤 以为理，端委”而自化。尊其君，有天地之大，明之明，阴阳之 和，四时之信，圣德洋溢，颂声作焉。《书》云：“元首明哉，股肱 良哉，底事康哉。 （《忠经·家臣章第三》） [注释] ①相望：互相看见。形容接连不断，极言其多。②莫：没有谁。 ③本：根本，主要的，基础的。④家臣：重臣。冢，大，嫡长。⑤行： __________ 42 做，实施。 ⑥徇：通“殉”，为国献身。⑦端委：礼服，指穿着礼服。 ⑧股肱：大腿和胳膊的上部，比喻辅佐帝王的得力大臣。 [解说] 第三单元修身 (1)齐灵公喜欢妇女穿着男装，于是齐国的女子都穿上了男装。灵公 派官吏禁止这种行为，说：“妇女穿男子衣服的，撕裂她的衣服，割断她的 衣带。”被撕裂衣服、割断衣带的人到处都是，这种风气还是不能禁止。晏 子拜见，灵公问道：“我派官吏禁止妇女着男装，毁坏她们衣带的事到处都 有，还是不能禁止的原因是什么？”晏子回答说：“君王您让宫内的人穿， 而对宫外的人禁止，就像在门上挂着牛头，而在门内卖马肉一样的啊。君 王何不让宫内的人不那样穿，那么宫外的人也没有谁敢了。”灵公说：好。” 让宫内的女子不再穿着男装。过了一个月，国内没有人敢那样穿了。 (2)作为臣子来侍奉君主，忠诚就是根本。根本的事情能做好，教 化治理才能够成功。国家的忠臣和君主可以说是一体的，臣子各司其 职，君主能够信任大臣，才能成就臣子的忠心。至于忠心，不仅仅是侍 奉君主忘了自身、为国献身忘了自家、端正脸色直言进谏、面对国难敢 于赴死的操守，还在于深思熟虑国事、端正德行安抚百姓、选用贤才治 理国家、端正仪容尽忠职守，使百姓自然而然地被教化。尊重君主，辅 佐君主，使君主有如天地般的肚量，有如日月般的英明，有如阴阳般的 和谐，有如四时般的信用，使君上的圣德广泛传播，使天下的人都颂扬 君主的英明与功德。《尚书说：“君主英明，臣下能干，就会诸事安康。” 【感悟】 “其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”儒家认为，君主以身教 化会对他的臣民产生巨大的影响。欲化人，先正己，正己而后化人。只 有自己先端正了，才能让别人端正。倘若说一套做一套，自然没有说服 43 中华经 力，纵然采取强制措施，撕裂衣服，割断腰带，也无法制止风气的盛行。 齐灵公喜欢妇女穿着男装，于是“国人尽服之”，当他不改其行，却欲禁 止这种风气时，自然会受阻。儒家认为人君做出道德表率，以身教化， 诗文诵读 就能在人民中形成良好的道德风尚。 人君帝王需要正已以安人，普通人也需要做到砥砺德行，对他人形 .8年级 成好的影响。有好的道德修养，才能获得他人的信任，才能形成道德感 召力。如果人人都能修养自身，社会会变得更加美好。 【活动·思考】 《忠经》说：“正己安人。”孟子也说：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒 敬之。”这些富有哲理的话仍闪耀着人性的光辉。请联系你自己的感受 和认识，谈谈正己与和谐的关系。 44