第三单元 第10节 躬行实践-【国学课堂】九年级下册中华优秀传统文化经典古诗文诵读

中华经典古诗文诵读 10躬行实践 【经典】 (1)知之非艰，行之惟①艰。 级 (《尚书·说命中》) (2)不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若 行之。学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。圣人也 者，本仁义，当③是非，齐①言行，不失毫厘⑤，无它道焉，已乎行之 矣。故闻之而不见，虽博必谬面；见之而不知，虽识必妄；知之而 不行，虽敦”必困。不闻不见，则虽当，非仁也，其道百举而百陷 也0 (《荀子·儒效》) (3)不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。 (《荀子·劝学》)》 (4)夫耳闻之，不如目见之；目见之，不如足践之。 ([汉]刘向《说苑·政理》) [注释] ①惟：惟独。②至于：达到。 ③当：恰当地处理。 ④齐：平等 看待。 ⑤不失毫厘：不差一毫一厘米。失，差。毫厘，很小的重量或 长度的单位。⑥谬：错误。⑦敦：笃厚。 ⑧举：动作行为。⑨陷： 42 缺点、缺陷。 0临：从上向下看，在高处朝向低处。 ①足践：靠近， 走近。 [解说] 第三单元知行合 (1)懂得道理并不难，实际做起来就难了。 (2)没有听闻不如去听一听，听到不如去见到，见到不如去知道，知 道不如去应用到。学习达到应用的目的也就可以停止了。去行为，那 就是明白了。明白了的人就是圣人。所谓的圣人，就是本着仁爱的精 神和最佳行为方式，恰当地处理是非曲直，平等看待人们的言行，而不 会有丝毫的偏差。没有其他的方法，就是这样地行为。所以听说了而 不去见一见，虽然渊博却会有谬误；见到了却不知道，虽然能识别但必 然会迷惘；知道了却不去行为，虽然知识很丰厚却必然会处于困境。没 有听说没有见到，即使做得很恰当，那也不是仁爱的精神，用这种方法 办一百件事也会有一百次的失败。 (3不登上高山不知道天有多高，不到很深的河流不知道地有多厚。 (4)从别人那里听来的事情，没有亲眼所见的可靠；亲眼所见，又不 如亲自尝试去做。 【感悟】 常言“实践是检验真理的唯一标准”，学习理论的目的在于实践，过 分强调理论而轻视实践，人就会丧失实践的能力。为什么实践这么重 要？从反面来看，“闻之而不见，虽博必谬；见之而不知，虽识必妄；知之 而不行，虽敦必困。不闻不见，则虽当，非仁也，其道百举而百陷也”。总 而言之，理论是虚的，只有通过实践，理论才落到实处。虽说，“知之非 艰，行之惟艰”，但只有付诸行动，认真去实践，所学到的知识才不至于 成为空洞的教条理论。如果教有模式出现重理论、轻实践的问题，培养 43 出的学生就会高分低能，缺少社会实践能力。这些学生进入社会，容易 与社会脱节，被竞争激烈的社会所淘汰。以此为鉴，我们要做的就是通 典 过实践全面发展，不断完善自我，不做书呆子，不做言论的“伟人”，用实 詩文诵读 践描绘自我的梦想，用实践展现自己的人生。 【活动·思考】 9年级下人 (1)科学实验课上，我们是如何通过亲自实践来验证课堂所学知识 的呢？ (2)有人说现在的一些孩子“高分低能”“会读书不会研究”，缺乏创 新精神和实践动手能力。你认为问题出在哪里呢？ 44