第二单元 丰富多样的世界文化（ 教学课件）-【上好课】2022-2023学年高二历史同步备课（选择性必修3文化交流与传播）

第二单元 丰富多样的世界文化 单元整合 选择性必修三 文化交流与传播 1 课程标准 世界各个地域的早期人类社会是人类多样文化的源头。 在中华文化形成和发展的同时，世界其他地区也形成和发 展起多姿多彩的地域文化。古代西亚和北非孕育的两河流 域文明和古代埃及文明，深刻影响了地中海周边区域。阿 拉伯人继承了西亚、北非、希腊、罗马文明的传统，创造 出自己独特的文化，阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。 古典希腊和罗马的文化对欧洲文化产生了深远影响，西欧 基督教文明在此基础上形成。拜占庭帝国和俄罗斯的文化 深受东正教的影响。南亚的古代印度文化颇具特色。东亚 的朝鲜和日本的文化及东南亚文化既有本土文化的底蕴， 又受到中华文化等外来文化的影响。因大洋阻隔而与欧亚 大陆缺乏交流的美洲独立发展起印第安文化。 通过本单元的学习，了解世界文化的多样性，认识世 界各国、各地区、各民族人民共同推动了人类文化的发展。 知识结构 时空坐标 知识梳理 第3课 古代西亚、非洲文化 一、古代西亚、非洲文化 古代西亚 古代埃及 文字 楔形文字（泥板文书）迄今所知世界上最早的文字 象形文字（莎草纸） 文学 《吉尔伽美什》目前所知世界上最早的史诗 神话、诗歌、哲理故事、散文故事 建筑艺术 宏大的王宫（人首飞牛雕刻是王权的象征） 金字塔、神庙（卡尔纳克神庙） 法律 《汉谟拉比法典》 宗教信仰 沙马什等神灵，宣扬君权神授 敬畏神，祭司宣扬法老是神的化身；重“死”后 科学技术 60进制 太阳历（最早）、数学、医学 特点 开放包容，重视编撰法典 具有浓厚的宗教意识、在科学和技术领域有众多创造 古巴比伦《汉谟拉比法典》（史料实证、历史解释） 素养提升 材料一：《汉谟拉比法典》前言中说“安努与恩利尔为人类福祉计，命令我，荣耀而畏神的君主，汉谟拉比，发扬正义于世，灭除不法邪恶之人，使强不凌弱，使我有如沙玛什，昭临黔首，光耀大地。 ” （1）根据材料一及教材内容，概括《汉谟拉比法典》体现了什么思想，它颁布的主要目的是什么？ 宣扬君权神授，炫耀国王的功德，神化汉谟拉比的统治地位。 思想： 目的： 神化国王统治，巩固固贵族地位； 通过编制完备法典的方式解决矛盾，维护统治。 材料二：《汉谟拉比法典》正文第15至20条：奴隶属于奴隶主，逃亡奴隶必须交还原主，藏匿者死罪。 第203条、205条：贵族打了贵族，罚银处置；奴隶打了自由民，割去耳朵。 第247条：“若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿；平民之间使对方眼睛受损则需要让自己的眼睛受到同样的损伤；平民使得奴隶的眼睛受损只需要赔付一半的费用；奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。” 结合材料一、二及所学概括法典的特点并说明其价值。 ①宣扬君权神授； ②维护财产私有制； ③保护奴隶主阶级的利益； ④保留原始习惯的残余； 特点： ① 是古巴比伦历史上一部维护奴隶主阶级利益的法典。 ②反映了古巴比伦王国政治、社会和经济等多方面的情况，是研究古代两河流域历史的重要资料。 价值： 1.古代西亚与古埃及在国家治理和人生态度上的不同，并分析原因。 （1）不同： ①古代西亚重视法律，重现世，态度悲观； ②古埃及重视法老的权威，重来世，态度乐观； （2）原因： ①西亚频遭外族入侵、政权更换频繁，自然灾害频繁； ②古埃及国家长期统一、政权较稳固，尼罗河定期泛滥，更利于农耕，生活惬意； 2.两河流域经常泛滥的洪水与统一集权的君主国之间有何关系？ 治水需要强大的国家组织，产生了集权的君主专制； 3.两河文明和古埃及文明的数学、历法、天文等发达的经济根源是什么？ 农耕经济发展的需要； 【拓展理解】 　材料 观察下图——埃及吉萨金字塔建筑群 答案: 功能:法老的陵墓。 理念: ①法老的专制统治; ②王权神权结合、灵魂永生等。 作为世界古代奇迹中唯一幸存实体的金字塔,其功能是什么?体现了古埃及人怎样的政治思想理念? (历史解释、史料实证) 探究古埃及文明—金字塔（史料实证、历史解释史观） 素养提升 金字塔、狮身人面像以及卡尔纳克神庙。 【拓展理解】 ☆建造条件： ①古埃及的奴隶制经济迅速发展； ②法老对全国实行专制统治； ③古埃及、天文等技术的发展。 ☆建筑的特点： ①外部：规模巨大，匀称壮观； ②内部：构造复杂，艺术精美； ③科技含量：精确度高，结构精密。 ☆价值： 金字塔是人类建筑史上的奇迹，昭示着古埃及人高超的技术与成就，承载着古埃及人民的智慧和历史，是古埃及文明的象征。 二、阿拉伯文化 领域 成就 阿拉伯文化的特点 文学 ①“悬诗”。 ②《天方夜谭》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说。但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等，都受其影响。 ①