第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点-2022-2023学年高二历史【细化分解与扩展】精品课件（选择性必修3：文化交流与传播）

选择性必修3：文化交流与传播 有哪些文化？ 文化之间 如何交流？ 如何传承 与保护？ 第一单元 源远流长的中华文化 第二单元 丰富多样的世界文化 （亚洲、非洲、欧洲、美洲） 第三单元 人口迁徙、文化交融与认同 第四单元 商路、贸易与文化交流 第五单元 战争与文化交锋 第六单元 文化的传承与保护 经济基础决定上层建筑。社会存在决定社会意识。 ——（德）马克思 选必2 意识形态+政治制度 选必3 选必1 文学艺术 科学技术 物产风俗 第1课 中华优秀传统文化的内涵与特点 新课标：了解中华优秀传统文化的内涵，从人类文明发展和世界文化交流的角度认识中华优秀传统文化的特点和价值。 仁 义 礼 智 信 孝 忠 廉 敬 俭 贤 第一单元 源远流长的中华文化 什么是 ？ 文化是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。 文化既包括世界观、人生观、价值观等意识形态性质的部分，又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。 文化是能够被传承的国家或民族的历史、地理、风土人情、习俗、工具，附属物、生活方式、宗教信仰，文学艺术、律法，制度、行为规范、思维方式、价值观念、审美情趣，精神图腾等。 中国石器时代古人类遗址和文化遗存分布示意图 一、中华文化的发展历程 1.多元起源 （一）起源 中华文明的摇篮： 黄河流域、长江流域、珠江流域、辽河流域、北方草原、四川盆地、青藏高原、天山南北。 中原华夏认同 北狄 西戎 东夷 南蛮 华夏认同 血缘文化认同 民族融合 “中国有礼仪之大，故称夏；有服章之美，谓之华。” 华夏与蛮夷的分别，并非在于种族，而在于是否认同华夏文化。 一、中华文化的发展历程 （一）起源 2.中原核心 中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成。 3.文化认同 春秋战国时期，内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成了各地区、各民族共同的血缘认同、文化认同。 春秋战国时期，社会出现大变革，礼崩乐坏。 铁器和牛耕的推广 生产力发展 社会大变革 思想 百家争鸣 经济：井田制瓦解 政治：分封宗法制破坏 阶级：士的活跃 文化：礼崩乐坏，私学兴起 1.背景 一、中华文化的发展历程 （二）奠基 （1）春秋：儒家文化的思想核心形成 （2）战国：大批思想家提出自己的看法和主张。 学派 代表人物 思想主张 儒家 孟子 “仁政”“民贵君轻”人性本善 荀子 人性本恶、隆重礼法，制天命而用之 道家 庄子 逍遥自由 墨家 墨子 “兼爱”“非攻”“尚贤”节俭 法家 韩非 法治，中央集权 阴阳家 邹衍 五行说，“相生相胜” 兵家 孙膑 知自知彼，百战不殆 2.内容 一、中华文化的发展历程 （二）奠基 3.影响：学术思想大放异彩，成为后世思想文化的源头，先秦成为中华文化的奠基时期。 推崇法家 汉：巩固大一统局面 秦：建立大一统国家 尊崇儒术 “春秋大一统”“罢黜百家，独尊儒术” ——加强中央集权的需要 “君权神授”“天人合一”“天人感应” ——加强君权和限制君权的需要 “三纲五常”的道德标准 ——巩固君权稳定统治秩序的需要 以儒家思想为核心的封建统一多民族文化格局形成，儒家思想从此成为2000多年来中华传统文化的主流。 一、中华文化的发展历程 （三）发展 1.秦汉-形成 随着佛教传入和道教兴起，中华传统文化呈现出儒、佛、道交汇融通的景象。 思想上，宣扬“无”是产生万物的根本；政治上，主张“无为”；社会风气上，崇尚“清谈”。特点：儒、道结合。 ②唐朝佛学繁荣，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展。 （1）背景： （2）表现： ①魏晋玄学盛行。 ③隋唐时期，中华传统文化辉煌灿烂。 一、中华文化的发展历程 （三）发展 2.魏晋隋唐-发展 （2）集大成者：朱熹 项目 程朱理学 陆王心学 不同点 世界本原 “理”在万物 “理”在“心”中 方法论 “格物致知” “发明本心”、“致良知” 道德观 主张人应以外在的天理为行为规范 主张应以“内心”的自修、自省达到良知 哲学范畴 客观唯心主义思想 主观唯心主义思想 （4）宋元时期：科技、史学、文学、艺术高度繁荣。 （1）背景：儒、佛、道学说相互渗透，吸收佛、道思想阐释儒学的新学派理学形成。 （3）影响：①积极：理学丰富了中华文化的理论思维。②消极：但宣扬封建礼教，严重束缚人们的精神世界。 一、中华文化的发展历程 （三）发展 3.宋元-繁荣 黄宗羲 顾炎武 王夫之 作品 《明夷待访录》 《天下郡国利病书》 《日知录》 《读通鉴论》 主张 ①抨击君主专制 ② “天下为主 君为客” ③工商皆本 ①倡导经世致用 ②天下兴亡、匹夫有责 ①批判“存天理，灭人欲”②均天下、反专制、爱国理想。 共同影响 ①批判地继承儒学