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抚顺一中高三年级历史期末考试题
考试时间:2023年1月6日 试卷满分100分 考试用时45分钟
一、选择题:本大题共24小题,每小题3分,共72分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1. 距今约5000年左右的良渚文化遗址,在空间上分为宫殿区、内城与外城三部分。古城还有祭坛、贵族墓地、手工业作坊等处。良渚先民创造出一套包括玉璧、玉琮、玉钺在内的玉礼器系统。据此可知,当时可能( )
A. 青铜铸造技术成熟 B. 形成国家初始形态
C. 氏族制度不复存在 D. 进入早期国家时期
2. 战国时,李悝变法推行过两项主要措施:一是“务尽地力”,重新划分土地,正式承认土地私有,发展农业生产;二是“平籴法”,按年成丰歉和灾情大小的不同情况,有针对性地采取相应的收放政策,因此“虽遇饥馑水旱,籴不贵而民不散,取有余以补不足也”。这些措施( )
A. 促进了小农经济的形成 B. 不利于封建商品货币关系的发展
C. 抑制了手工业持续发展 D. 打击了新兴封建地主阶级的利益
3. 《后汉书·仲长统列传》中有这样的记载:“豪人之室,连栋数百,膏田满野,奴婢千群,徒附万计,……琦赂宝货,巨室不能容;马牛羊豕,山谷不能受。”上述历史现象( )
A. 说明东汉民间社会财富充裕 B. 对当时中央集权有一定威胁
C. 有利于打击北方匈奴的统治 D. 反映当时阶级矛盾不断激化
4. 盛唐时期,敦煌莫高窟有一系列根据北朝《大方便佛报恩经》绘制的壁画,下图为莫高窟第138窟《孝养品》的须阇提太子割肉济父母的故事。但据后世学者考究,《大方便佛报恩经》是“疑伪经”,据此可知唐朝( )
A. 壁画依据存疑无史料价值 B. 儒学正统地位受佛教冲击
C. 儒佛思想的冲突不可调和 D. 佛教发展逐渐走向本土化
5. 北宋时期,四川出现世界最早的纸币——交子后,南宋、元朝、明朝政府都曾大力推行纸币。可是都迅速贬值,明中期基本放弃纸币,取而代之的则是从民间贸易发展起来的、最终获得政府认可的白银作为主要支付手段。这一时期纸币的兴衰表明( )
A. 政府对市场的控制遇挫 B. 明朝中期商品经济停滞
C. 民间贸易突破官府限制 D. 重农抑商政策遭到削弱
6. 辽太宗时期在燕云十六州地区设科考试,专为汉人而设,无固定的科考时间规划;辽圣宗时期开科取士每年一次,分诗赋、经义、法律三科,不允许契丹等北方部族人参加。这些举措( )
A. 体现辽朝二元化政治体制 B. 促使少数民族完成封建化
C. 缓和了中央与地方的矛盾 D. 有利于增强汉人政治认同
7. 明朝呈现出文官系统、武将系统、宦官系统“三轨”并立的政治格局。中央宦官与正将、文官三种政治势力长期保持斗争与合作的双向关系。地方各级宦官,主要负责监军,承担皇帝耳目的功能,对于地方军政事务虽有干涉,但基本尊重文武官员的军政权力。据此可知明朝宦官系统( )
A. 没有掌握国家实权 B. 严重威胁君主专制
C. 维持明朝政治稳定 D. 成为官僚体系核心
8. 有学者认为,洋务派同改良派的“变”根本区别在于:前者只布新而不除旧,后者布新同时除旧。但是,比之布新,除旧更难。因为它会打破大大小小的旧饭碗,从而把代表私人利益的仇神招来。当它与历史的惰性合流之后,又会成为护旧的力量。该学者旨在说明当时( )
A. 守旧势力根深蒂固 B. 社会思想新旧杂陈
C. 除旧革新已成定势 D. 中体西用观念仍需更新
9. 1912年10月16日,北洋政府公布《中央行政官官等法》。废除了古代九品十八级制,采用文官等级品位分类制,实行官、职合一。官名仅表示为官名的职务而不再表示其身份,也不再表示着特权。反映了( )
A. 文官制度的阶级差异消失 B. 平等观念成为主流
C. 民主共和的思想不断传播 D. 政党政治基本实现
10. 1924年《申报》刊登第一则女子征婚广告,到1929年数量达到32则;《大公报》在1927—1936年女子征婚广告有15则,占到总征婚广告数量的近25%。这一数据说明当时( )
A. 近代通讯的发展影响时代需求 B. 婚姻观念呈现出自由平等气象
C. 民众普遍接受了新式婚姻观念 D. 女性的社会地位得到较大提升
11. 20世纪20年代,国共两党共同创办了广州华侨运动讲习所。下表反映了当时的中国共产党( )
广州华侨运动讲习所《革命文献讲义》部分篇目
题目
演讲人
演讲人政治背景
革命与反革命、孙文主义与马克思主义
施存统
中共党员,时任团中央第一书记
个人主义之分析
萧楚女
中共党员,国民党中央农民运动委员会委员
军事运动
熊 雄
中共党员,时任黄埔军校政治部负责人
青年运动的发生、海外工作须知
郭寿华
国民党员
广