1-1《氓》课件61张 2022-2023学年统编版高中语文选择性必修下册

《氓》 《诗经·卫风》 问世间情为何物,直教人生死相许。 诗歌是个浪漫的国度。在这个国度中,我们见证过“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”的深情,见证过“此情无计可消除,才下眉头,又上心头”的相思。 今天,让我们再次走进诗歌中的爱情,看一看爱情的别样滋味。 爱情是人类永恒的追求,而不幸的婚姻则是爱情的坟墓。 千年之前,一位妙龄少女期盼着她的幸福,等待她的却是无情的抛弃与亲友的嘲讽。那么她是如何陷入爱情的漩涡,最终她又会怎样面对接下来的人生呢? 接下来,让我们走进《诗经》的爱情,体会“她”的人生百味。 学习目标 1.了解《诗经》的文学常识,背诵全文。 2.掌握赋比兴的手法,提升鉴赏诗歌的能力。 3.明确主人公性格特点,树立正确的爱情价值观。 肆 知人论世 整体感知 深入探究 拓展延伸 壹 贰 叁 壹 知人论世 《诗经》是我国最早的一部诗歌总集。 本只称《诗》或《诗三百》, 故称为《诗经》。诗经是中国古代诗歌的开端,共收录 自西周初年至春秋中叶大约五百多年的诗歌311篇。 《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、 压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、 动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子。 (一)作品简介 知人论世 它描写现实、反映现实的写作手法,开创了诗歌创作的现实主义优良传统,历代诗人的诗歌创作不同程度地受到《诗经》的影响。 (一)作品简介 《诗经》分为“风、雅 、颂”三部分。 《诗经》的基本表现手法为“赋、比、兴”。 《诗经》是我国诗歌现实主义传统的源头。 问题:“《诗经》六义”指的是什么呢? 知人论世 诗经“六义” 所谓《诗经》“六义”,指的是风、雅、颂,赋、比、兴; “赋、比、兴”是就其表现手法而言的。 (1)风:不同地区的地方音乐。“风”诗是从周南、召南、等15个地区采集上来的土风歌谣。共160篇。大部分是民歌。 (2)雅:周王朝直辖地区的音乐,即所谓正声雅乐。“雅”诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌,按音乐的不同又分为“大雅”31篇,“小雅”74篇,共105篇。除《小雅》中有少量民歌外,大部分是贵族文人的作品。 (3)颂:宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容为歌颂祖先功业。 知人论世 (4)赋:赋者,敷陈其事而直言之者也。直陈其事,铺陈,排比。 (5)比:比者,以彼物比此物也。打比方,作比喻。 (6)兴:兴者,先言他物以引起所咏之辞也。托物起兴,先言他物,后 借以联想,引出诗人所要表达的事物、思想、感情。 诗经“六义” 知人论世 (二)题解 氓:民,这里指诗中的男主人公。 (《诗经》中的诗歌的题目全部 取自各诗的首句) 补充:古代百姓的称谓: 布衣、黎民、庶民、苍生、氓。 贰 (一)字音检测 整体感知 氓(méng) 淇(qí) 愆(qiān) 筮(shì) 咎(jiù) 徂(cú) 靡(mǐ) 隰(xí) 蚩(chī) 将(qiāng) 垝(guǐ) 垣(yuán) 汤(shāng) 渐(jiān) 罔(wǎng) 咥(xì) 载(zài) 葚(shèn) 泮(pàn) 整体感知 四言诗的诵读,一般读成“二、二”节拍,即读二字后稍作延长或停顿。 注意: 生字、古今读音不同的字, 音近字及通假字 诵读提示 整体感知 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔筮,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮, 无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 蚩蚩:忠厚的样子。 匪:通“非”,不是。 将:愿,请。 咎:灾祸。 于嗟:感叹词。于,通“吁” 说:通“脱”,脱身 (二)诵读文本 整体感知 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。言既遂矣, 至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。静言思之,躬自悼矣。 及尔偕老,老使我怨。淇则有岸,隰则有泮。总角之宴, 言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉! 徂尔:嫁到你家。徂,往 汤汤:水势很大的样子 爽:过错 靡:无,没有。 隰:低湿的地方 反:违反,指违背誓言 (二)诵读文本 氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇,至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 (1)氓(méng):《说文》“氓,民也。”本义为外来的百姓,这里指诗中的男主人公。 (2)蚩(chī)蚩:通“嗤嗤”,笑嘻嘻的样子。一说憨厚、老实的样子。 (3)贸:交易。抱布贸丝是以物易物。 (4)“匪来”二句:是说那人并非真来买丝,是找我商量事情来了。所商量的事情就是结婚。匪:通“非”,不是,读为“fěi”。