内容正文:
第二单元 丰富多样的世界文化
一、单选题
1.综合如图信息,最适合探究的主题应是( )
A.中古时期的世界 B.西方殖民体系的形成与演变
C.整体世界的发展 D.世界各区域文明的多元面貌
2.有学者认为,印度历史上有四次最巨大的变动。这些变动按先后顺序排列正确的是( )
①哈拉帕文明的消失和雅利安人入主印度
②穆斯林进入和统治印度
③英国征服印度
④印度独立和印巴分治
A.①②③④ B.②①③④ C.②③④① D.①②④③
3.公元前399年,苏格拉底被雅典法庭以“蛊惑青年”“崇奉新神”两项罪名起诉并判处死刑,他拒绝了门徒们为他安排好的一切逃走机会,饮毒而死。这表明苏格拉底
A.认同和体现了理性的精神,追求思想自由
B.对雅典的民主深感失望,主张精英治理国家
C.更加强调个人主观感受,主张重塑人的道德价值观
D.对雅典城邦缺少认同感,是对智者学派的反思
4.古代埃及人创造了象形文字,是世界上最古老的文字之一,如图是某学者整理的埃及象形文字与字母文字的演变对照表。据此可知,该学者认为( )
A.希腊是东西方文明沟通的桥梁 B.埃及象形文字是字母文字的鼻祖
C.西方的字母文字起源于古罗马 D.埃及文化是对古希腊文化的借鉴
5.幕府是古代日本的一种权力机构,权力曾一度凌驾于天皇之上。日本进入长达近700年的幕府统治时期,幕府政治开始于
A.12世纪早期 B.13世纪早期
C.12世纪晚期 D.13世纪晚期
6.朝鲜《高丽律》篇章内容都取法于《唐律》;日本文武天皇制定《大宝律令》也以《唐律》为蓝本;越南李太尊时期颁布的《刑书》大都参用《唐律》。这反映了( )
A.《唐律》被世界各国广泛采用 B.《唐律》成为中华文化的代表
C.中华法系对周遍国家产生影响 D.这些国家完全采用中华法系
7.颜海英在《世界文明史·古代埃及文明》一书中指出,古埃及人主要向南与努比亚,向东北通过西奈半岛与叙利亚、巴勒斯坦和两河流域发生联系。促成这一现象的主要原因在于( )
A.地理位置的独立性 B.专制王朝的封闭性
C.西亚大国的侵略性 D.王权观念的宗教性
8.正如詹姆士·斯鲁威尔所说:“虽然许多历史学家,特别是19世纪的历史学家都试图把文艺复兴和意大利人文主义与各种各样的非宗教形式联系起来,但这并不是说,意大利的文艺复兴是非宗教的。”作者所说的这一现象
A.表明人文主义者并不反对宗教 B.说明文艺复兴起到的作用微弱
C.极大扼制了人文主义思想传播 D.是当时特定社会环境下的产物
9.下列哪一项不是中华古文明与美洲古文明遗存的相似点
A.文字 B.岩画 C.遗迹 D.农作物
10.光辉灿烂的希腊文化,对后世有深远影响,在哲学、文学、史学、雕塑建筑等方面更是西方文化的源头。下列项中能得出这一结论的是( )
A.《荷马史诗》里的英雄故事成为后世西方文学创作的源泉
B.苏格拉底致力探讨人生哲理和社会伦理,是“百科全书式的学者”
C.伊本·西那的《医典》在欧洲被长期用作医学的标准教科书
D.修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》开创了叙事体的撰史体裁
11.图1、图2、图3可用来说明( )
A.亚非文化的统一性 B.农牧文明的交融性
C.各国重视文化传承 D.世界文化的多样性
12.斯多亚学派认为,最高的善就是过合乎自然的生活。过合乎自然的生活就是要我们每个人按照自己的本性以及宇宙的本性去生活。对此理解正确的是( )
A.宣扬人生而平等的理念 B.强调了人的理性和自然规律的重要
C.法律不能违背人的理性 D.主张顺应自然的生活就是最高的善
13.《汉谟拉比法典》第23条规定:“如果没有抓住拦路的强盗,遭抢劫者须以发誓的方式说明自己的损失,然后由发生抢劫案的地方或地方长官偿还损失”。这一规定( )
A.形式主义色彩浓厚 B.蕴涵人人平等原则
C.体现贵族意志 D.强调政府责任
14.有学者认为:“在西方文明发展史上,公元8—10世纪的巴格达翻译运动具有特殊重要的意义,因它保存和发展了古希腊的哲学和科学,又将其再度传回欧洲。”据此可知巴格达翻译运动( )
A.推动了阿拉伯文化在欧洲的传播 B.为文艺复兴在欧洲兴起创造条件
C.体现希腊化时代的文化交流碰撞 D.造就了拜占庭帝国文化繁荣局面
15.基督教认为,人的灵魂不死,人人都有来世,并为现世的恶人与善人建构了不同的彼岸世界——地狱与天堂。基督教一方面承认人有原罪,另一方面指出任何人都不是因为原罪而是因为自己作恶而坠入地狱的。这说明基督教( )
A.是维护封建统治的重要工具 B.形成了因信称义的观点
C.具有劝善抑恶的社会功能 D.严重束缚人们个性发展
16.拜占庭帝国即是东罗马帝国,信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时,信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵,使拜占庭学者带着大批的古