第17课《陋室铭》教案 2022-2023学年部编版语文七年级下册

17.1《陋室铭》教学设计 课型 讲读课 课时 1 备课教师 蒋欣 审核 学习 目标 基础性目标： 1、了解作者及作品，了解“铭”这种文体，积累文言词语。 2、有感情的朗读课文，借助注释疏通文意。 拓展性目标： 理解文章内容，把握作品主旨，学习托物言志的写法。 挑战性目标： 感受刘禹锡高洁傲岸的情操，学习古代仁人志士的高尚品格。 重难点 1. 理解文章内容，把握作品主旨，学习托物言志的写法。 2.感受刘禹锡高洁傲岸的情操，学习古代仁人志士的高尚品格。 学习 方法 讲授法、朗读法、合作探究法 课前准备 多媒体课件 导入 新课 古代名士文人特别喜爱借物抒情，托物言志，因此这些客观事物就有了丰富的文化积淀，如松、竹、梅，如高山、名川、清风、明月。也可以是一所简陋的房屋，还可以是一株出自淤泥的莲花。今天，我们学习两篇托物言志的名文——《陋室铭》《爱莲说》。 导学 流程 问题导学 路径引导 聚 焦 基 础 性 目 标 一、助学资料 1.作者作品 刘禹锡（772—842），字梦得，洛阳（今属河南）人，唐代文学家。和柳宗元交谊甚厚，世称“刘柳”；晚年与白居易唱和，世称“刘白”。白居易称之为“诗豪”。有《刘梦得文集》传世。著名的诗作有《竹枝词》《西塞山怀古》《秋词》《江南春》《浪淘沙》等。 2.写作背景 《陋室铭》选自《刘禹锡集》（中华书局1990年版）。唐顺宗时，刘禹锡因参加王叔文的政治革新运动，得罪了当朝权贵，失败后被降职为朗州司马，以后又任连州、和州刺史。按当时的规定，他本应住衙门三间三厦的官邸。但是，和州知县是个势利之徒，他见刘禹锡贬官而来，便百般刁难，半年之间，让刘禹锡连搬三次家，住房由原先的三间屋缩小到一间半，一家老小无法安身，刘禹锡觉得这县官欺人太甚，愤然提笔写下了《陋室铭》一文，并请人刻在石碑上，立在门前。 3.文体知识 铭，古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。这种文体，形式短小，文字简洁，句式工整而且押韵，内容上有颂扬或鉴戒之意。根据载体和用途不同，铭有：座右铭，如崔瑗的《座右铭》；器物铭，如《盘铭》；墓志铭，如韩愈的《柳子厚墓志铭》；居室铭，如《陋室铭》；山川铭，如张载的《剑阁铭》等等。 二、字词句积累 1.字音字形 陋室铭（ mínɡ ）德馨（xīn） 苔痕（hén） 鸿儒（rú） 案牍（dú） 西蜀（shǔ） 2.词义理解 （1）古今异义 惟吾德馨 (古义：德行美好。今义：芳香) 无案牍之劳形(古义：形体、躯体。今义：形状) 谈笑有鸿儒 (古义：大。今义：鸿雁、书信) 无丝竹之乱耳(古义：指弦乐器和管乐器。 今义：丝绸和竹子) （2）一词多义 之：①何陋之有 （ 宾语前置的标志） ②无丝竹之乱耳 （取消句子的独立性） 名：①有仙则名(动词，出名，有名) ②卷卷有爷名 (名词，名字) （3）词类活用 ①山不在高，有仙则名（名词做动词，出名，有名） ②水不在深，有龙则灵（形容词做动词，神异） ③无丝竹之乱耳（形容词的使动用法，使……受到扰乱） ④无案牍之劳形（形容词的使动用法，使……感到劳累） 三、整体感知 1.听范读，划出朗读的停顿。 山/不在高，有仙/则名。水/不在深，有龙/则灵。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上阶/绿，草色/入帘/青。谈笑/有/鸿儒，往来/无/白丁。可以/调/素琴，阅/金经。无/丝竹/之乱耳，无/案牍/之劳形。南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。孔子/云：何陋/之有？ 2.朗读课文，结合课下注释翻译课文，注意下列重点句子。 （1）斯是陋室，惟吾德馨。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。 （3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。 （4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 【参考译文】 （1）这是简陋的屋舍，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。 （2）苔痕蔓延到台阶上，使台阶都绿了；草色映入竹帘，使室内染上青色。 （3）说说笑笑的是博学的人，来来往往的没有平民。 （4）没有世俗的乐曲扰乱心境，没有（成堆的）官府公文劳神伤身。 3.这篇短文可分为几个层次？用简洁的语言概括大意。 可分为三个层次。 第一层：（“山不在高……惟吾德馨”）以类比的方式引出“斯是陋室，惟吾德馨”的主旨，也为后面歌颂陋室埋下伏笔。 第二层：（“苔痕上阶绿……无案牍之劳形”）描写居室环境与日常生活。 第三层：（“南阳诸葛庐……孔子云：何陋之有”）运用类比手法，连举三位古人来证明“陋室”不陋。 出示助学资料，帮助学生积累文学常识，从而更好地理解文章主旨。 播放朗读音频，能帮助学生划分节奏，锻炼学生的文言语感。 本环节将采用不同的朗读方式，学生借助手头工具书疏通文本，理解文本内容，让学生在朗读的基础上能背诵全文。 聚 焦 拓 展 性 目 标 1.文章开头